举人在大雍科举制度中占据着重要的地位。举人是通过?乡试考试合格的人,可以参加?会试和?殿试,争取更高的功名。
举人可以出仕为官,是朝廷底层的候补官员,通常可以在府、县里担任一些官职,县教学、主簿、?县级官员等佐官,政绩如果突出,甚至有机会能升到?县令的位置。
举人在地方上,乡、镇、甚至县级,是具有一定的社会地位和影响力的。
举人不仅在政治上有一定的地位,还享有诸多特权。
举人他们可以免除?赋税和?徭役,见官时无需下跪,获罪时也不能随意上刑具或责罚。
举人在大雍社会中具有重要影响。他们不仅在地方上担任官职,还协助官府管理基层社会,成为地方上的重要力量。
当然,举人和同进士的地位是无法相提并论的,一个只能从朝廷的底层做起,上升空间也有限。一个是在朝廷中枢在培养,优秀的进入翰林院,真正的未来国家栋梁。
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八月初八清早,贾环坐着马车,回到了国子监。
明日八月初九,就是科举的乡试了,贾环今日回国子监,是来拿国子监给他们监生们,开据乡试的科考证件。
民间的秀才,都是自己办理乡试参考资格,还要自己找担保人,国子监监生则不需要如此麻烦,有国子监帮代办了,只能说,有单位背景的人真好!
秀才与监生,看似一样,都可以参加乡试考试,实际上还是存在很大的区别。
第一,秀才是底层百姓,通过努力学习,苦熬的考过三关,才得来的身份。
监生则有可能是朝廷特权阶级通过父辈的官位进来的荫生,也有可能是家里出钱的捐监。
第二,秀才还是不能当官的,国子监的部分监生却可以,监生吏部评叙积分,评优者可以进入六部衙门,从一个八九品的小官做起。