所以他虽然跟着孔四贞混，但始终保持着大清皇帝脚下一介草民的身份，而不肯投入定南公主府当个包衣奴才......要不然也不至于还是草民啊！

其实孔四贞还是挺欣赏他的，他只要肯当奴才，保举个官又算什么？

但他如果当了孔四贞的奴才，那之前不畏权贵硬怼吴三桂又算什么？哦，怼完拥兵自重的平西王，然后去给同样拥兵定南公主当奴才......

他傅傻子可不能这么干，他就要当个有骨气的大清好奴才，只给皇帝一个人当奴才，这就是他的义理！

朱和墭这个时候，已经在自问自答了，他把嗓门提到了最大，几乎是怒吼着道：“诸位听了，我等原儒心中最大的义，就是天下为公，而天下为公，首先就得使天下为天下人之天下，使君王为天下人之君王，使天下人为天下的主人......而不当是玄烨小儿的奴隶！

而我等原儒之所以习文习武，就是为了实现天下为公的大义。文韬武略，就是用来实现大义、扞卫大义的。不过光有文韬武略，仍然不足以伸张大义。我们还必须有杀身成仁、舍生取义的决心！

诸君，你们有这样的决心吗？”

好嘛，考个科举还考出杀身成仁、舍生取义了！

就在周培公和傅弘烈两人目瞪口呆的时候，庭院之内，已经爆发出雷鸣般的呼喊。

“愿随圣人......为天下大义，杀身成仁、舍生取义！”

朱和墭看见这处庭院当中的二三百儒生沸腾起来的模样，终于满意地笑了起来。

看来这些日子的思想动员，已经初见成效了。

这次的演说当然不是他在广州城内的“原儒馆”中进行的第一次演说了。

而且他也不是唯一一个向前来广州应考的读书人做“原儒演说”的人。

和他一起进行“原儒演说”的，还有诸葛军师、杨起龙、郭师爷、林如江、马秀才马成龙这几个读过圣贤书，而且也能说会道的主儿。

另外，朱和墭还在世子府内搞了个小小的印刷厂，印了一大堆名为《大义》、《天下为公》、《取义成仁》、《成圣》的小册子。

每一个来广州赶考的读书人，都会得到一大堆的小册子——这可是“高考复习资料”，不管信不信，都得念得精熟！