道理很简单，这些官员的政治立场都是倾向于保守的，而高务实显然是个一点都不保守的改革派，甚至在他们看来，高务实就是个彻底的激进派。

什么军工私营，什么驿站改革，什么重工重商，哪一条不是“背弃祖制”？

是，你搞这些的时候说得都很好听，全被你扯成不是背弃祖制，甚至还是继承了祖制的“精神”，但大家都是读书人中的佼佼者，你这些歪理邪说的背后到底是什么，难道咱们看不出来？

不是看不出来，只是反对不了罢了！毕竟当时的内阁被你们实学派控制着，而皇帝又只听你高务实的话！

这些官员们的眼睛都是会过滤的，他们不会看见军工私营之后大明朝军备逐渐夯实、气象日新；他们不会看到驿站改革之后朝廷的效率大幅提高、费用大省；他们不会看到重工重商之后大明百姓更加富裕、物资流通更加迅速……

在他们眼里，军工私营导致“国之重器握于私人”，而且原先各地衙门本可以“卖垃圾换钱”的机会也没了，相当于各地小金库缩水。

在他们眼里，驿站改革导致他们出行不便，不仅不能像过去一样大大咧咧享受驿站招待，甚至给他们送钱，反而稍有超标就会被上任当地衙门拒绝报销，乃至于被巡按御史弹劾伺候(注：前文有述，因为巡按要查账，不查或者漏查就会被户部下派给巡按的“会计团”上报户部，导致巡按本人被问责)。

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在他们眼里，重工重商导致工场主、商人的社会地位再次得到提升，相应的就算是拉低了文人士子的社会地位，让文人士子出身的他们心里很是不爽。当然，同时他们也嫉妒这些人的财富——凭什么我头悬梁锥刺股辛辛苦苦读了那么多年书，又经过重重磨难一般的那么多次考试，结果居然还没有你个开工场的暴发户有钱？

因为这种种原因，他们当然反对把功劳算在高务实头上。

除了实学派、中立派之外，当然还少不了心学派。心学派方面的反应就很一致了：他们坚持认为这个功劳当然应该算在魏学曾头上，绝对跟高务实没有半文钱的关系。

心学派给出的公开理由，和实学派内部“挺魏派”如出一辙，当然这只是官话，实际上他们的道理很简单：你高务实的功劳不能再大了！

现在高务实还没入阁呢，在实学派内部都能反过来压制身为次辅的许国了，再让你继续立功、养望，这将来一旦入阁，哪怕只是个吊车尾的群辅，你说不定都要反过来压得首辅开不了口，那还得了？

这种情况又不是没有征兆，当初高拱回朝，明明是个次辅，却让李春芳那个首辅做得黯然无光，以至于天下人但凡听到“内阁”二字，第一个甚至唯一一个想到的人就是高拱，何曾有他李石麓什么事？

这种情况断然不能再发生了——废话，现任首辅就是他们心学派的人呐，这种事怎么能忍？

凯旋归来的高务实，就是在这种风波中回到了京师。

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