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海汉的纸币在最开始时是以海汉国库中的金银为担保物来确定发行量，不过施耐德可不是什么老实人，在海汉国内推行了两年纸币流通之后，便开始增大了纸币的实际发行量。靠着强大的经济和军事实力作为保障，这些纸币已经可以在大明沿海地区当真金白银使用，甚至有些善于经营的店家为了吸引海汉来的豪客，还会特地在门口挑出招牌，表明该店欢迎使用海汉纸币。

虽然大明早就发行过类似功能的“宝钞”，但由于当时纸质较差，且只发不收，数量又无限制，导致市面上纸币泛滥成灾，发行之后很快就会出现通货膨胀，贬值的速度甚至胜过流通速度，因此购买力和金融信用远不及海汉纸币这种发行体制相对成熟的货币。

纸币的流通不仅仅意味着金融制度的渗透，同时也体现了海汉的生活方式和价值观正在慢慢影响到这些地区。加上海汉一直在对此进行有意识的引导和宣传，这就逐渐在社会上层人士中形成了使用海汉纸币象征着高贵、文明的意识，甚至是一种身份地位的象征。

在各种手段的慢慢带动之下，海汉的影响力从贸易延伸到金融，又从金融拓展到其他更广的领域中。类似玻璃镜、火柴、香皂等海汉所产的各种工业制品，也开始成为了“上等人生活”的一部分。

而由此所产生的“到海汉求学深造便可学会各种价值连城生产秘笈”这类传闻，也不断吸引着充满好奇心和发财梦想的人选择通过舟山进入海汉。虽然海汉招募移民的宣传是声称“来去自由”，但实际上要学这些技术就得先入籍海汉，所以很多人来了之后也就没有再回大明，而是成为了海汉的一份子。

当然了，舟山当局为了吸引移民所设计的宣传策略可远不止于此，比如为了招揽大明读书人移民海汉，那都是真枪实弹用官职虚位以待，提供给想进仕途而不得其门而入的穷读书人一个实现梦想的机会。虽然这些读书人也未必都适合培养成官员，但到海汉筛过一遍之后，最不济也可以安排去做一个乡镇上官办学堂的教书先生，一样也能有公职身份保底。

段天成虽然不完全能懂得海汉针对大明实施的种种举措都有什么样的具体作用，但他也的确能够感受到宁波的社会环境在慢慢地起着变化，风气跟海汉治下地区越来越像。

石迪文先前提及希望扬州盐商能完全投靠到海汉阵营当中，段天成还不太理解这需要怎么去实现，但石迪文提及宁波的变化和当地权贵在其中所起的作用，段天成便醒悟过来了，敢情上司是希望能通过收服扬州盐商，把扬州府也按照宁波模式进行改造。

“将军，卑职觉得那马正平也是个极为精明之人，如果要他全身心地投靠到我们这边来，一切听从我们的指示行事，恐怕暂时还难以达成。”

段天成虽然收了马正平的好处，但在石迪文面前可不敢偏向外人说话，而是老老实实地说明了自己的观感。

石迪文点点头道：“这些扬州盐商都是做生意的世家出身，个个都精得跟鬼似的，跟我们打交道的时候，肯定心里也一直在盘算着得失利弊。这都不打紧，他们爱算就让他们慢慢算，反正现在局面一边倒，眼看着要完蛋的又不是我们，拖到最后是谁倒霉，他们自己应该会很清楚。”

段天成应道：“那卑职要不要答复马正平？”

“你回头可以把我的意思转达给马正平，但也不用说得太直白。选哪条路，我们不会去逼迫他做决定。”

石迪文对这个问题似乎看得很开，但或许也是吃定了扬州盐商，并不急于要在这个回合的交锋中取胜。段天正见状便留下了自己的书面报告，告辞离开。

段天成没有急于回营区休息，而是径直去了港区，找到表兄宣向明，让他代为约见马正平。

“马老板托你办的事，这就成了？那他可得好好谢谢你才行！”宣向明以为段天成要见马正平，是要赶着给对方一个肯定的答复。