沈眉庄冷静分析，“只是，出头的包衣被查抄了，可只要包衣制度依旧施行，总会再出现带头贪污的。难不成总是割韭菜一般，一茬接着一茬地修理？”

当今皇帝是个霸道且真正掌实权的皇帝，才能说收拾包衣就收拾包衣，可日后，皇帝大权一旦旁落，那内务府的包衣还怕你什么？人一旦弱小，家奴都能随意拨弄你。

宜修却提醒道，“包衣制度是太宗所定。祖宗之法如何可改？”

再说了，皇太极定这个规矩又不是为了坑子孙后代，如果真和历朝一样，从民间海选宫女，民间女子敢进宫，清朝皇帝敢让她们入宫吗？要知道，极尽几代皇帝之力，南方各种反清复明的团体依旧存在，有多少人面服心不服。今天民女进宫，明日就是皇帝的死期。清军入关之时杀了屠戮了多少汉人，就会有多少汉人血脉愿为死士，只求血溅五步。

说不定皇太极还有自己的一番逻辑呢，前面多少朝代都从民间选取宫人，依旧没能阻止宫中贪污腐败之事频发，既然如此，不如喂饱了包衣，把包衣完全绑在爱新觉罗的船上，作为利益共同体，怎么也不会想弑君啊。

只是这些是不能放在明面上说的，宜修只能用简单的一句祖宗之法提醒沈眉庄。

沈眉庄也是饱读诗书之人，历朝历代变法者，无有善终者，别说她一个小小的贵人，前朝推行摊丁入亩的田文镜、李卫等人，每日都要接受无数的弹劾，只是皇帝深知其中利害，留中不发，安抚心腹。

沈眉庄才明白为何宜修是不赞同自己的，“如今嫔妾是可以借着皇帝刚清扫过宫中，推行现银折半之法，可天长地久，嫔妾算这笔银子觉得触目惊心，自然会有人看这笔银子像自家的，早晚这笔银子是无法发到需要的人手中的。倒不如维持现状，至少宫人们能得到一碗解暑的绿豆汤，关键时候说不准能救性命。”

宜修劝慰说，“本宫主持雍亲王府内务时，也觉得既然卖身契握在我手中，若是贪了，再换一个就好。可真到施行的时候，才明白水至清则无鱼的道理。我能做的只能尽量保证底层人的利益，割舍一部分喂狼，若是有人触及我的底线，那便抄家换人。”

沈眉庄不甘心地说，“那就任他们胡作非为？”

宜修耐心解释，“这些人聪明着呢，拿庄子来说，若这个庄子是产粮的，我每年查账，必然是要看今年收了多少粮，入库多少、消耗多少、陈粮流入市面又赚了多少。

小主，