第一位是来自终南山的“云中子”，他身着青色道袍，手持拂尘，据说能呼风唤雨、预知祸福。云中子见到姜子牙后，开门见山地说道：“姜先生，贫道夜观天象，见朝歌上空有妖气弥漫，此乃商纣与鬼方勾结所致。贫道愿助西岐一臂之力，以道家法术破鬼方骑兵的阵型。”

姜子牙通过“洞察术”观察云中子，发现他身上有一股纯净的灵气，且并无恶意，便欣然应允，任命他为“法术参谋”，负责研究用道家法术对抗骑兵的方法。

第二位是来自昆仑山的“太乙真人”，他头戴金冠，身着黄色道袍，身边跟着一个手持火尖枪的少年“哪吒”。太乙真人表示，他是奉“元始天尊”之命下山，协助西岐推行仁政，推翻商纣暴政。“哪吒天生神力，能脚踏风火轮，日行千里，可作为先锋，突袭敌军阵营。”太乙真人指着哪吒说道。姜子牙见哪吒虽年少，却眼神坚定，且身上有一股强大的力量，便任命哪吒为“先锋将”，跟随南宫将军训练士兵。

第三位是来自九华山的“文殊广法天尊”，他身着红色僧袍，手持念珠，自称是“释教”弟子，愿以佛法超度战场亡灵，安抚民心，同时协助西岐制定战略。“商纣暴政，杀戮过重，导致怨气弥漫，若不加以化解，恐会引发天灾。”文殊广法天尊说道，“贫僧愿在朝歌开设‘佛堂’，为百姓祈福，也为即将到来的决战积累功德。”

姜子牙对释教虽不甚了解，但见文殊广法天尊心怀慈悲，且能安抚民心，便同意他开设佛堂，并任命他为“功德参谋”，参与战略制定。

云中子、太乙真人、文殊广法天尊的到来，不仅为西岐增添了强大的助力，也悄然揭开了“三教纷争”的序幕。道家的云中子主张“以道治国，顺应自然”，认为西岐应减少战争，通过推行仁政与法术，让天下自然归顺；阐教的太乙真人（元始天尊所属教派）主张“以武止戈，替天行道”，认为只有彻底消灭商纣与鬼方，才能实现天下太平；释教的文殊广法天尊则主张“以佛化人，慈悲为怀”，认为应尽量减少杀戮，通过佛法感化敌军与百姓。

三教理念的不同，导致他们在战略制定上时常产生分歧。在一次讨论如何应对鬼方骑兵的会议上，云中子提出“以法术制造大雾，阻挡鬼方骑兵的视线，再派士兵迂回包抄”；太乙真人则主张“让哪吒作为先锋，脚踏风火轮突袭鬼方大营，打乱敌军阵型，再派青铜战车追击”；文殊广法天尊则建议“派使者前往鬼方，以佛法劝说鬼方首领退兵，避免杀戮”。

“鬼方首领贪婪残暴，岂是佛法能感化的？”太乙真人反驳道，“若不主动进攻，待他们集结完毕，朝歌将危在旦夕！”

“战争只会带来更多的杀戮与怨气，不利于天下太平。”文殊广法天尊坚持道，“咱们应先尝试和平解决，若实在不行，再动武也不迟。”

“两位道友所言皆有道理，但当前局势危急，需兼顾策略与慈悲。”姜子牙说道，“咱们可采取‘先礼后兵’的策略：一方面派使者前往鬼方，劝说他们退兵，并承诺若鬼方不再支持商纣，西岐将与他们通商，提供粮食与布匹；另一方面，让哪吒协助南宫将军训练士兵，云中子准备法术，若劝说失败，便立即发动进攻。”

三教代表虽仍有分歧，但也认可姜子牙的方案。使者很快被派往鬼方，然而，鬼方首领不仅拒绝退兵，还斩杀了西岐使者，将头颅送回朝歌，以示挑衅。

“鬼方如此嚣张，定要让他们付出代价！”太乙真人大怒，对姜子牙说道，“先生，不能再犹豫了，让哪吒率军突袭鬼方大营，给他们一个教训！”

姜子牙看着使者的头颅，脸色变得凝重。他知道，和平解决已无可能，只能通过战争，彻底消灭商纣与鬼方的势力。“传我命令：南宫将军率领五千士兵，配备五十辆青铜战车，作为主力；哪吒率领五百精锐，作为先锋，突袭鬼方大营；云中子随军出征，以法术协助作战；文殊广法天尊留在朝歌，安抚民心，救治伤员。”

命令下达后，军队很快集结完毕。出征前，姬昌亲自来到军营，为士兵们送行：“诸位将士，商纣与鬼方勾结，残害百姓，妄图推翻仁政。今日你们出征，不仅是为了西岐，更是为了天下百姓的太平。若能得胜归来，西岐定将你们的功绩刻在‘功德碑’上，让后人永远铭记！”

士兵们齐声高呼：“推翻暴政，天下太平！”呼声震彻云霄，连朝歌城内的百姓也纷纷涌上街头，为军队送行。哪吒脚踏风火轮，手持火尖枪，率先冲出军营，身后跟着五百精锐；南宫将军率领五千士兵与青铜战车，紧随其后，浩浩荡荡地向太行山区进发。