时光荏苒，神农氏在燃灯和多宝的辅助下，借助赭鞭与药鼎，在百草的海洋中艰难前行，为解决人族瘟疫奔走。

而在人族部落中，另一位注定要改变洪荒格局的人物，也正经历着属于自己的困惑与顿悟。

他便是仓颉。仓颉是当时人族中一位聪慧过人的年轻人，他的家人们，像当时部落里许多人一样，习惯用草绳打结来记录事情——比如打猎收获了几只野兽，或者需要准备多少天的食物。起初，这种简单的记事方法很实用，一个结代表一件事情，两个结代表两件事情。

但随着时间的推移，问题出现了。草绳上的结越来越多，形态各异，又没有统一的规则。日子久了，仓颉就常常看到家人对着那些打了无数结的草绳发愁，因为他们自己也忘记了哪个结代表的是猎物，哪个结代表的是食物，哪个结又代表的是某个约定。草绳上的结，成了一堆混乱的符号，失去了记录的意义。

仓颉对此深感忧虑。他常常独自一人，望着那些缠绕在一起的草绳，冥思苦想。他试图想出一种更好的方法，能够更清晰、更持久地记录下发生的事情和需要记住的信息。他画过符号，刻过木片，但总觉得不够完美，难以广泛推广。

这天，他像往常一样，来到部落附近的河边，试图用自制的网具捕鱼。河水清澈，阳光洒在水面上，波光粼粼。他聚精会神地盯着水面，等待着鱼儿上钩。就在这时，一抹异样的白光吸引了他的注意。

他循着光亮望去，只见一只巨大的白玉龟，静静地浮在水面上。那龟背并非普通的褐色，而是呈现出一种温润的白色，如同上好的玉石。更奇异的是，在龟甲的表面，竟然隐隐约约浮现出一些奇特的纹路，像是天然形成的，又像是某种神秘的符号，深深浅浅，错落有致。

仓颉看得目瞪口呆，他放下手中的渔网，小心翼翼地靠近水边，仔细观察着那只白玉龟和龟甲上的纹路。他从未见过这样的景象。那些纹路，仿佛蕴含着某种深奥的规律，又像是某种信息的载体。

看着龟甲上的纹路，再回想起家中那些混乱的草结，一个大胆的念头，如同闪电般划过仓颉的脑海：这些龟甲上的纹路，不正是上天给予的启示吗？它们天然形成的形态，或许可以用来代表不同的事物和概念！

这个发现让仓颉激动不已，他仿佛看到了一条全新的道路。他不再仅仅局限于模仿草结，而是开始尝试将观察到的各种事物，比如日月星辰、山川河流、鸟兽虫鱼，以及部落生活中的各种活动，用类似龟甲纹路那样的符号来表示。他开始尝试创造一种全新的、能够被广泛理解和使用的记录方式。

那一刻，在河边，望着那只神秘的浮水白玉龟，仓颉的智慧之火被彻底点燃。他的人生，乃至整个洪荒文明的进程，都将因此而改变。文字的曙光，正在这个年轻人的心中，悄然亮起。

那一刻，仿佛有神光照耀在仓颉的身上。他看着石板上刚刚刻出的那个代表母亲侧影的符号，那线条简洁而有力，仿佛真的能感受到母亲的辛劳与坚韧。他激动地呼出一口气，心中默念：这，就是“人”！

是的，“人”！这个符号不仅仅代表母亲，它代表着部落里的每一个人，代表着所有直立行走、辛勤劳作的人族。第一个字，就这样诞生了，带着泥土的芬芳和汗水的味道。

紧接着，他想到母亲耕作的土地。那片土地是生命的源泉，是粮食的根基。他再次下刀，刻下了土地的形状——一条厚重而平坦的横线，象征着广袤的大地。他称之为“地”。

然后，他又想到了母亲直起腰身时，仰望天空的样子。那片广阔无垠的天空，是风雨雷电的源头，是日月星辰的家园。他刻下了一个代表仰望、代表高远的符号——那便是“天”。

“人”、“地”、“天”，这三个最基本、最核心的概念，如同三块基石，稳稳地落在了仓颉的心中，也落在了他刻字的石板上。他的大脑仿佛被瞬间打开了一扇从未开启过的大门，无数的灵感如同奔涌的泉水，喷薄而出。

他不再仅仅是刻一个字，而是开始看见万物皆有象，万物皆可字。他看到猎豹的奔跑，刻下了“走”；他看到河水流动，刻下了“水”；他看到火焰燃烧，刻下了“火”；他看到部落里人们互相交流，刻下了“言”；他看到太阳升起落下，刻下了“旦”与“暮”；他看到山峦起伏，刻下了“山”；他看到树木生长，刻下了“木”

他的手从未停歇，刻刀在石板上、在土地上、在木片上，甚至在自己的手臂上，飞快地舞动。那些原本模糊不清的意象，此刻都变得清晰起来，化作了一个个生动、形象的符号。他的思维如同脱缰的野马，驰骋在洪荒的每一个角落，捕捉着每一个值得记录的瞬间和事物。