对于技能比试，秦凤鸣也是知晓，每项技能，就是浸yin数十、上百年的大师，都不可能说就毫无差错

好比炼丹，这不仅要求测试者对各种火焰的操控达到炉火纯青，还要求修士对各种灵草性能药效了若指掌，做到这一步，谈何容易。

故此，莽皇山比试之时规定，每名参加的修士，进行某次技能之时，可以有一次失手，但损失的材料，却是需要修士付出等价的灵石或是其他珍惜物品。

莽皇山的此种做法，却也是本着实事求是的态度而来。这无形之中，却是可以优选到极为突出的修士。

自刚才测试情形观之，此次参加选拨的修士，将近两千名，虽然刚才测试骨龄与修为之时，有一两百名修士未能达到要求，已然被送离了莽皇山，但剩余修士，还是有一千七百多人之数。

在这些修士之中，除去数十名修士参加育草、驯兽与傀儡术之外，基本百分之八十以上的修士，均是冲炼丹、炼器、制符此三项而来。

如此多修士一同参加技能比试，仅消耗的各种珍稀材料，就是一难以估量之数。

虽然修士比试之时，所用材料并非极为珍惜之物，但凑足这些材料，所需要的灵石数量，绝对是一天文数字。

如是一普通门派，绝对难以有此手笔。由此足可以看出，莽皇山底蕴是何其深厚。

自刚刚得到的地图玉简，秦凤鸣已然知晓，此次各项比试，均是分开进行，并未在同一处地方，此种情形却是也在其意料之中。

想这些比试，各自均有其所需的特殊条件。炼丹、炼器，均需要火焰焚烧。筑基修士的先天真火，却是难以达到要求，这就必须使用地心之火才可。

制符，虽然无什么特殊限制，却是需要一个极为安静的场所，否则稍有打扰，就可前功尽弃。

育草和驯兽，则必须到现场才可，种种限制条件，自是难以聚集在同一地方同时进行。

一夜无话，第二日清晨，秦凤鸣将自身之物收拾停当，抬脚就迈出了所居住的大殿，站在殿门之外。