何绍阳微微想了想：“你相信情志致病么？”

徐小乐爽快道：“那当然信啦。《黄帝内经》里写得明明白白，朱丹溪也说五志过则生火。情志影响身体，岂不是很正常的事么？”他自己就单靠情志法治好了张大耳他爹，怎么会不信。

何绍阳摇头道：“你这不是相信，只是知道。别听前人怎么说，你可有体悟么？”

徐小乐暗道：这何大叔倒是跟师叔祖一样，将“体悟”二字看得很重。他想了想道：“嫂子凶我的时候，我都是先有畏惧之心，然后才感觉到肾经麻、凉，从命门直冲百会。心在身之前，可见五志是能影响身体的。”

何绍阳道：“这就是了，可见你是有体悟的。那么，五志又是什么？”这回他知道徐小乐回答不上，直接道：“五志皆是神所化生。这神就如同‘热’，你虽然看不见，却能感觉得到。譬如那个盛药的汤碗，看上去和普通汤碗无异，但它还是热的。”

徐小乐微微点头：“虽不可见，却任可验。”

何绍阳道：“人与天地万物皆有神，神强则壮，弱则病，散则亡。若是你敏锐到了极致，凡人的神强神弱，虽然看不见，却也跟靠近冰窖、暖炉一样，立刻就能感知得到。用自己的神，乃至于借天地山川之神，治愈、安抚、激昂他人的神，这就是祝由。‘祝’本来就是向上天尊神进呈祷言的人，比如今人所谓的‘庙祝’、‘祝贺’‘祝福’之本意。”

徐小乐记当然都能记下来，可还是道：“这不还是近于巫术么？”

何绍阳无奈笑道：“就因为过于玄妙了么？”

徐小乐不好意思地点了点头。

何绍阳道：“所以说医术是通于神圣的，等你到了那个境界，放眼看去不过如此，自然不觉得高深玄妙。如今你虽然神壮，终究没有长成，也没有壮到可以观神望气的程度，学祝由倒是只能从医术入手。”

徐小乐暗道：原来刚才说的还是艰深学问，我且先把医术部分学好再说。

何绍阳道：“先让我休养十余天，也正好做些准备。待我准备好了，便治你的晕血病，让你知道祝由的效验。”

徐小乐大奇：“晕血病还能用祝由治！”

何绍阳不以为然：“跟你说了，那是心病，用祝由治正是对症。”