周迅轻车熟路地自书架上选出一本有砖头厚的大部头书，按着书脊摩挲了一下，并不取下，只是随意问着。

“道友可知这《物外逍遥篇》？”

“嗯？”

白露仙有些惊奇，不明白他为何要问一本杂书游记。

“这是米大方所著，他本人原先是凡间游子，平生最好游山玩水，后来不知何处得了造化，侥幸入道。他本人没什么好说的，只有这篇游记是他当年找来，求我收录在此。最近二十年来，也就你肯翻翻了。”

“这本游记倒也用心了，可惜不是正经道书，能到五楼来看书的多是书院里的术士，或者就是预备术士，哪个不是冲着书架上的方术道书来的，瞧着都落了灰尘了。”

有资格修法的被称为预备术士，通常都需要相当的天赋，并非人人皆可，类似周迅此身的天赋就是平平，可惜道君正法不看资质更看心性与此间别有立意，不然周迅未必能顺利修成而今道行。

等到预备术士掌握了第一个法术，就被称作术士。

书架上就收录有常用的法术，有净衣咒，甘霖咒，呼风咒，求雨咒……

每一种法术的修习都不是那么容易，有许多门道。

法术的咒语，结印，心法，节奏，步伐，忌讳，等等，诸如此类都有清晰的记载，即便是很普通的净衣咒这种小术都有满满五千字的册子讲解它。

两位仙人将这些法术都书写成册，编纂齐全，罗列了一套大约有六百来册的教材，包含了术士从入门到出师的所有法术。

那边一整个书架上全是相关的书籍。

但凡书院里得到修习术法资格的预备术士，在老师陪同下都会来此选择自己掌握的第一门法术。

术士毕竟不是道人，更不是仙人，掌握一门小法术，入门再快也需三日到一旬不定。

“这个《物外逍遥篇》，可不仅仅只是游记啊！”

女童走过来，一挥手，书离架飞下，落入白净的双手。

“翻开第一页，永溪八川，是不是在暗示八脉精气流动，暗含人身修道法门？”

“再看第二页，第三页，直至第九页，除了第一页点明总纲之外，其他之后八页分别讲述每一脉行气法门。”

“既是在说地理水文，也是在代指人身奇经八脉。”