西蜀省的战事算是暂时的平稳了下来，但是此时的贵阳却是危在旦夕。

号称十万大军的安邦彦部属将贵阳团团包围，而贵阳周边的苗、彝民也纷纷加入。

城内的汉族因断粮也逃出城被迫加入安军。

这样，贵阳与外界的交通运输、物资补给完全断绝，成为一座孤城。

而贵阳城内，当时有数位官员正好赴京朝觐述职，城中文武无几人。

城内的防务力量十分薄弱，安邦彦叛乱前城中兵还不满三千。

幸运的是贵州巡抚李橒在战前紧急募兵四千，并储米二万石，还制作了战守器具，算是勉强的守住了贵阳城。

但是贵阳城以七千兵力对付十万围城大军，其力量的悬殊可想而知。

留守贵阳的官员们会商后分兵为五，分守贵阳的东南西北四个城门。

贵州巡抚李橒把守居于要冲的北门对付安邦彦军，巡按御史史永安则居大寺钟楼，高高在上监视各路官兵，以防矛盾重重的各支队伍发生内讧。

一开始，水西叛军攻势极猛，安邦彦精锐尽出攻打北门，多次攻上城头，都被明军击退；转攻东门，官军用炮和石块还击，安军又被贵州提学佥事刘锡元击退。

叛军日夜轮番进攻，以车轮战来拖垮官兵。

巫术是贵省少数民族巫文化的集大成。在贵省巫术大行其道，各支民族叛军首先采用：用妇人的巫术、用鸡犬来作法试图取胜。

李橒和史永安则让士兵烹猪杂碎和米饭投饲那些鸡犬，以解除巫术。

贵阳城周围的森林遍布、豺狼虎豹出没，官兵在城楼上张挂虎豹皮以祛除巫术。

以巫还巫，形成了一场极具华夏地方民族特色的巫术大战。

在围城战斗中，民众的智慧也得以充分展示，来自各种民族的叛军漫山遍野的砍伐竹子，日夜赶工，编制了一万多个竹笼，用土填于笼中，垒成超越城墙的高墙。

叛军登上土竹笼，居高临下地监视着城中官兵。见此状况，史永安急忙率领军士将大寺钟楼撤下而建于城墙上与之对垒。安军只得弃笼而去。