刘宗敏听完赵安的话，仿佛是入定了一般，他开始认真的思考赵安的话。

赵安从来不会小看古人的智慧，他们或许是受限于时代，对于现代的一些科学知识了解不够。

但是在文化、政治、哲学、思想等方面，古人并不逊色于后世的那些人。

就比如先秦诸子百家的着作，《论语》、《中庸》、《道德经》、《商君书》《孙子兵法》……

这些着作，一直是到了后世，都仍然从道德、法律、政治、军事等等的各个方面影响着后世的人们。

赵安知道，自己不是一个绝顶聪明的人，自己最大的优势，是脑子里那些后世的科学技术。

社会理念，以及了解这个世界的发展趋势 ，所以赵安非常有自知之明的，没有去和那些朝廷大佬呢玩弄权术。

也没有去和他们搞什么阴谋诡计，开玩笑，能在大明朝混到中央重臣或是封疆大吏的人。

有哪一个是好对付的，那群人都是从科举这条路一步一步考上去的，科举制度下，每一个能考中进士的人。

都是既聪明，又勤劳的人，有人说八股文死板，就以为八股文选出来的进士，都是一些书呆子。

其实他们根本就不理解八股文，八股文从科举制度上说，在赵安看来，绝对是一次重大的突破，绝对是利大于弊。

原因很简单，科举诞生之初的目的是什么？

是为了打破，九品中正制造成的‘上品无寒门，下品无士族。’这样的一种情况。

是为了给社会，留下一条底层人，步入上层社会的通道。

但是在八股文之前的科举，当选定考题之后，考生开始写文章，但是是人就会有立场，而每个人的立场都是不一样的。

举例来说 ，以焚烧秸秆这个为题，写一篇文章。

有的人可能会觉得应该烧，有的人会觉得不应该烧，这时候，如果你是考官，你是不是会偏向于，与你持相同观点的考生？

那么长此以往，科举选出来的考生，就是与主考官思想类似的考生，就增加了朝堂上结党的风险。

既不利于皇权的统治，也加剧了新的学阀和门阀的产生，这一点，在宋朝的时候，体现的非常的明显。