听完赵华的话，严谨向他问道，“同为华夏子民，一些地区或是一些人需要节俭。

另外一些地区或是一些人却是需要享受，这如何能让人信服呢？”

“请问老师，且不说大明这二三百年，就算是中华数千年来。

可有一个时代能做到没有贫富贵贱之差？”

“没有，数千年来从未有过。”

“老师所教授的节俭之道，自先秦时代已有。可数千年了，却从未有人能做到。

这难道还不能证明所谓的节俭之道，不过是水中之月，镜中之花吗？

还是以桃为例，同一棵桃树结出的桃子有大有小。

有人吃大的，就必然有人吃小的，除非是有足够的桃树，让所有的人都吃上大桃，但那又怎么可能呢？

在我父亲看来，切实维护好分桃子的过程公平，告诉百姓有些人为什么分到的是大桃子，有些人为什么分到的是小桃子。

比忽悠百姓，告诉他们小桃子比大桃子好吃，吃小桃子比吃大桃子品德高尚要好得多。

只要将分桃子的规则维护好，让百姓知道怎么能分到大桃子，那么那些想吃大桃的人，就要为了吃大桃付出努力。

如此一来，虽然不是所有的百姓都能吃大桃，但所有的百姓都有可能吃到大桃。

这难道不比将大桃藏起来，告诉百姓们大桃不好吃，让他们吃小桃要好得多吗？”

“可如此一来，人人为了吃大桃而不择手段，一切以利益为先，那岂不是礼乐崩坏，人心不古？”

“所以如何维护分桃规则的公平，这就成了最关键的问题。

至于人人都为了吃大桃不择手段，这也是没办法的一件事。

父亲曾言，“物竞天择，适者生存。”

人生在世原本就充满着争斗，与天斗，与地斗，与人斗 。

鼓励百姓们主动去争，总比告诉百姓们靠人施舍要好。”

“可有些人，他们天生就弱于正常人，这样的人，又如何去争呢？”

“可这样的人他们就算不去争，也避免不了他们生活的困苦啊？