＂噢？金议政所言甚是符合寡人心意。不过，不管胡虏现今如何落魄，毕竟瘦死的骆驼比马大，寡人还是担心那胡皇会对我国展开报复。”李倧担忧道。

朝鲜国主李倧为何如此推崇明朝？就算大明在即将灭亡之际，包括后世灭亡之后还能沿用崇祯年号？

其实与大明本身有很大的关系。

在后世中，中国历史上在位最久的皇帝是哪一位？自然是康熙，但他却不是在位最年长的一位。最久的是明末崇祯，虽然这个“亡国之君”只有十七年的时间，但是他的年号却足足被使用了265年，并且被朝鲜的一个国家一直沿用到了清朝的末代。

明朝灭亡后，朝鲜人把清王朝视为“犬羊夷狄”，私底下称呼清帝为“胡皇”，而清廷的使者则是“虏使”。除了清朝官方的贺函以外，其他所有的官方文件，包括王陵、宗庙、文庙，都以崇祯为年号。清朝末年，还有人在崇祯年号上写字，甚至还有“崇祯265年”这一说法。

在朝鲜人的心中，他们坚信，中华只有一个，那就是汉人的王朝，他们可以心甘情愿地成为汉人的附庸，但绝对不会成为一个野蛮人的附庸。不得不说，这一信念就连很多明人都无法做到。

朝鲜为何要尊明贬清？主要有三个原因，一是因为朱元璋对朝鲜的“大造之恩”，给了它一个国号；二是明神宗对丰臣秀吉的“再造之恩”，就是朝鲜，朝鲜恢复了元气；三是朱熹理学是朝鲜尊明贬清思想的理论基础：尊中华，除异族，报仇雪恨，打着华夷的旗号。用《春秋》大一统的观点来判断王朝的正统特征，必须是由汉人建立的王朝，统一的政权，进入中原，统治全国，并有相当的稳定期。

这也是朱由检不愿放弃朝鲜，对朝鲜无比宽容的主要因素。

“殿下，金议政所言深得民心，我朝多次受皇明恩泽，就算那胡皇派兵报复，我朝也应该接见天朝上使。”见李倧有些犹豫不决，刚刚回到朝鲜的崔鸣吉建议道。

崔鸣吉这人原为朝鲜领议政，任内潜通大明，1642年因事泄而被胡虏羁押于盛京，前不久刚刚回到国内，对这胡虏可谓是深恶痛绝。

“再说金议政说的对，这胡虏已经被皇明击败，如敢再犯我朝，到时候臣愿代殿下出使皇明，请得援兵，以抗强敌。”崔鸣吉接着道。

朝鲜国主李倧闻言，低头沉默片刻。其实就李倧本人而言，以前对耻于向满清称臣的大臣是深恶痛绝，，他认为自己此前所受之辱都是这些斥和派造成的，然现在大明形势确实强悍，他也不得不放下以往得想法。

“既然如此，寡人就明日召见天朝上使。”最终，李倧下定决心召见左懋第。