而每一位文学大儒、儒学大家们，对于四书五经中的任何一句话，都可能有着各自不同的见解。

像江修博那样有着相当身份地位的文臣，其所著写的解义等等，轻易不会流传外间，只会传给自己的儿孙们、或者是看重的学生们。

同样的，如果有写着他亲笔批注的书籍，都能被当成“尚方宝剑”来使，那可是有权威作用的。

所以不可能就送给林焕。

同理，江修博有一定身份地位的学生们所著的，也不能送给林焕。

道不轻传。

即便是私塾里的夫子、官学里的夫子，也不会轻易就将自己的理解经验悉数传授给所有学子，也会因人而宜。

而考试更不会只考正确答案。它是需要灵活变通，且要加入自己理解出的想法。

还是拿那句泰伯来说，考的时候会如何考的呢？

就俩字【泰德】

这你要没背熟原文，就傻眼了吧？

背熟原文了，还得背会正确的释义吧？

然后呢？该怎么解这个题目呢？

就得说一说自己对泰伯这个人、甚至是对泰这个字，以及德行、品德、道德等等的理解，再描述百姓们对这样品行的人的各种积极反应，包括会给百姓们带去什么样的影响等等。

这就能体现出各人不同的理解来了。

他就算没有参加过县试，也知道不能只会背书、背正确释义。

还得多看看、多听听、多学学别人，是如何理解四书五经中每一句话的意思。

何况还有必考的历史部分，以及时策。

而老大人的话也让他多了层盼望：希望自己能让老大人满意，愿意收他为徒。

但次日正式去江府跟着老大人学习之时，林焕才知道自己还需要掌握的知识还有更多。

“你三月就要下场县试，可你对科举考试中的规矩又了解多少呢？”

正式授课，老大人的态度严谨认真，开口即指出了重点，并直出考题。

“你先作首带义字的诗词来。”

林焕却没有立即回答。

这儿，是老大人专门为他腾出来的一处偏院，内有二层小楼。

此时二人正处于二楼前后通风的堂屋正中，一张宽大的矮几两旁，二人盘膝对坐，一侧，燃烧正旺的火盆上坐着的壶水，正骨嘟嘟冒着白气。

听到老大人考问，林焕侧开视线，看向那些白气。

思忖几息后，有了！