据他自己的经验，草原上流传的故事中有不少和汉人经籍中的上古历史有近似之处。比如上古圣人有母无父，就和草原上的习俗非常相似。

楼麓还建议，对一些部落可以通过赐姓的方式进行招抚。草原上的人本来不称姓，只称名，很容易造成混乱，最近这些年，他们也渐渐开始学习汉人的做法，在名字前面加上姓，以示区别。只是无人指导，也没有统一做法，比较混乱。乌桓人与汉人接触最多，相对好一些，比如他的父亲叫难楼，为他取名楼麓，就是表示他是难楼的儿子。

只是乌桓人有语言，没文字，所以有些音很相信，容易造成误会。比如辽西乌桓大人楼班，很多人都以为他是难楼的儿子，其实他是丘力居的儿子，和难楼一点关系也没有。

楼麓说，由朝廷赐姓，既是一种荣耀，也是统一部署，免得各起各的，产生误会。

孙策很惊讶。楼麓虽然年轻，倒是很有想法，看来这书还真是没白读。

——

正式接见后，沈友很快又第二次请见。

这一次，他没有带楼麓。

孙策知他来意，留他宫中用膳。

席间，沈友提了两个问题：一是攻蜀是不是太急了些，钱粮、物资能不能供应得上？二是不信天命，只信人心，将来会不会有人假借名义，行田和、王莽之事？

这两个问题都不是新问题，沈友也不是第一个提起的，但孙策还是很认真的回答了他。

攻蜀只是规划，并没有确定立刻实施，具体实施时间一要经过诸将合议，二要看钱粮准备的情况。不过总体来看，诸将求战的积极性很高，恐怕拖不了太久。考虑到攻蜀的难度，他必须做好长期对峙的准备。

周瑜、黄忠打了这么久，还没取得真正的突破，已经让很多人意识到蜀地不易攻取。原本是打算以并州为磨刀石，锻炼沈友、徐琨诸部，现在计划有变，只能以战代练，以兵力优势弥补地利不足。五路攻蜀是定计，这一战要么不打，一旦开打，就是磨也要把曹操磨死，绝不能半途而废。

至于沈友的第二个疑问，孙策反问了沈友一句话：“子正以为，什么样的王朝能传承千年，甚至更久？”

沈友半晌没说话，躬身道：“臣愚昧，请大王指教。”

孙策笑笑。“我也没有答案，不过我们还年轻，到花甲之年致仕、退位，至少还有三十年。我们可以慢慢想，集天下之才智，三十年时间，总能想出一点门路来。”

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