再说，他什么也没做，都是学生自己选的，他们选择活的精彩，死亡……说不定是死全家，也说不定可以成为世家豪族、封侯拜相！

看看大唐的所有勋贵，有他妈几个好人！

都一样。

可以把自己伪装成好人，可不能真的当好人，因为好人没价值，没价值的人，那就是不配拥有名字的炮灰。

庄子里的孩子还在慢慢的扭转从小父母耳提面命的三观，努力丢弃好人的道德包袱……

草原的孩子们，则是如饥似渴的吸收知识。

这太符合他们的三观了。

善恶？

好坏？

成功就是牛逼，失败就是傻逼！

系统传授成功知识的，他们是第一次见，这就导致太多太多的异族家长，想把家里孩子送来学点先进知识……柳文岳无所谓，只是加重从利益、民心角度分析、一个大一统国家、集权的好处。

不听话就打，就揍。

他把这个概念，要植入所有人脑海，变成应激反应。

此外——

——没有什么国家、民族，有的只是阶级。

——想往上爬，不丢人，爬不上去，甚至掉下去才丢人。

——泥腿子是可以被愚弄的，就看你的演技、口才如何！

柳文岳用残酷的真相，轻松的冲刷着一个又一个三观，他在白纸上留下烙印，他成批量的制造着一个又一个无法无天的孙猴子……

……

柳文岳第一次当老师。

可教学方面，手到擒来。

甚至教学的过程中，自己也在梳理知识的意义、学习的意义，他偶尔也会迷茫。

比如，读书的意义就是识字、顺带开阔视野，训练大脑的逻辑思考能力，一切的一切，最根本的因素，其实就是培养学生在世界存活下去的能力、技能。

So……

后世，每天钻研、学习、熟练的解答各种偏题、怪题，整天学习的能说出熟练的公式，可麦子、水稻都分不清，这些人存在的意义在哪儿？他们甚至可能不知道，二十元一杯奶茶等于十斤大米。

这些人和钻研四书五经，写的每一篇文章力求辞藻华丽，要讲起承转合，要塞入无数的圣人话的人，有什么区别？

关键是，后者有能力、有决心，有靠山，真的可以抱铁饭碗，可以当官老爷。

前者呢？

真把自己当接班人了？