孙云突然惊觉，子攸义兄安排自己帮忙，应该是和几位师父有关，尤其是僧稠。之前，小皇帝元诩三番五次明着暗着请求僧稠下山进洛阳昭玄寺，说是跟着学习禅法，背后的原因不清。但无外乎几个可能，一是想找个绝世高手保护他，普天之下，能有僧稠这般武功的屈指可数；二是听说小皇帝不知道什么原因，身体非常不好，后宫十余个妃子，竟然一个生育甚至怀孕的都没有，食补药补都用尽了，也不见起色，僧稠的体形典型的瘦弱，但却精神矍铄，大概跟随僧稠修炼体魄也是重要原因；第三，或许小皇帝担心自己的饮食中有长效的药物，气功大师在身边，一方面可以设防，另一方面也能慢慢甄别出来。

另外，佛门找到一部贝叶至宝大云无相经，暗喻天女降生，朝野上下太后辅政呼声空前高涨，所以小皇帝必须要有足够的后盾支持他，无疑僧稠是最合适的人选，因为他的师父跋陀尊者是孝文帝任命的国师，守卫洛阳的慧眼金刚，赢得僧稠等于赢得洛阳的风水造化。

但僧稠谨记恩师跋陀尊者的遗言，坚决不出山，理由很坚实，要利用天眼镇压秽物，守护洛阳，拱卫大魏江山，他的天眼不得进入人间烟火，否则容易失明失效。当然，没有人相信这么玄奥的理由，可又无法反驳，所以必须找到其他理由，而他的俗家弟子孙云就是突破口。关于孙云本身和与僧稠关系的传闻已经很多很多，某种意义上说，如果在僧稠从事的领域内，孙云有不足或不当的地方，都会记到僧稠的账上。

比如这次观星测量，要用到天眼神目，如果孙云不能自己搞定，必然牵引到僧稠身上，一方面是孙云自己求助，即便他不找，别人也会提醒他找甚至主动代替去找，所以他无形当中给师父平添了一个麻烦。但是，这件事从开始，他却无法避开，一方面他抹不开拒绝，最关键，这是一张无形的织网，明知道前面有危险，却在种种复杂的关系中无法自拔。

想明白了白搭，孙云能做的就是尽量独立解决困难，不给师父们添麻烦，当然这并不容易，否则也不会用这个机会来去牵扯僧稠。于是在灵台上，孙云心事重重的一边分析利弊，一边假装观察四周环境，围着灵台四圈慢慢转悠，寻找办法。

西侧的环境相对熟悉些，不久前刚刚在东汉废弃灵台南侧的骆子渊家，也就是洛河的河阳景观带，寻找过郑冰的妹妹。洛河在洛阳的南面大约四五里不等，呈凸字形状陈列。凸字的顶端正对着宣阳门，永桥铺设在字头。西侧从津阳门，东侧从平昌门也就是本朝明堂开始向南弯折，然后再偏行内城南墙渐行渐远，所以明堂的南侧临着洛河。

明堂的东侧是魏晋废弃辟雍，辟雍的南侧临近洛河是四门小学和报德寺，孙云转到这儿的时候，突然一愣。众人默默的跟在孙云身后或身侧，看见孙云的表情，都跟着心中一紧。因为大家不知道孙云的用意，以为有可能是发现了什么启发，也可能发现了什么疑难，所以都注目看着他。小俪没有大家的担心，道：“我哥，你转悠啥呢？人家几位太史令大人，是让我们观察开阳星的细微，你不操作浑天仪，瞅四周的环境作啥？”

好像小俪说的没错，大家的想法中，北方开阳星空位置略有昏暗，也就是观测不清楚，所谓让大云帮忙解决，不外乎利用他的眼力。他应该可以看到别人看不到的东西或距离，大家都知道，孙云师承或者遗传僧稠一脉的法眼，从慧眼菩萨、天眼金刚、演化成阴阳之眼，所以目力上至少不比常人。刚才他观测的时候，好像和其他人能看到的差不多，所以好多人觉得略有失望，感觉请他来作用不大，还是应该请僧稠。

不过，孙云自己没说结论，大伙暂时只能静观其变等待结果，所以见孙云放弃观测四面查探，以为他是要记住环境或情况，然后向僧稠描述，寻求办法。此刻小俪替大家把疑问提出来，众人感同身受，不自觉的有人跟着附和。

孙云没理小俪，还沉浸在刚才捕捉到的稍纵即逝的记忆碎片中。小俪见状刚要继续提醒，郑冰道：“小俪，你别打扰大云，大云一定是想到了什么细微。”

小俪不服气，嘟囔道：“细微不在环境上，而是在仪器上，在天上才对。”