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东边，清净无为地灵气极佳，跟离境坐忘乡遥遥相望，最适合打坐悟道。

此地环境清幽，篁柏交翠，虚窗静室掩映其间。独身静坐，心灵虚寂，有渐入佳境之感。

昙真所言确有其事，灵气刚刚入体，道果之灵即蠢蠢欲动。果灵恢复成原般模样，稳稳端坐在下丹田内，尽情吸嘬下，一分灵气能被截夺半分。

燕辞择地静坐，形神俱炼，状态渐趋巅峰。

每至月白风清时，则返回醴液池边，此时天降甘霖，浸身池中，张阖孔窍饱吸灵气，连续数日，乐此不疲。

燕辞近期不断奔波，直至此时才有闲暇审视道法修行。

临敌对战有诸多要素，除法力深浅外，攻法、守法、遁法和经验都尤为重要。

初级术法旋冰影和火舞红墙面临淘汰，月明千里术不乏惊艳处，但随着道法的精进，也逐渐沦于平庸，当然若能凝聚术印，倒勉强可以一用。

破甲流光、初阳化千雪秘技日趋纯熟，其神鬼难测之妙正是杀手锏碧落剑意的最佳辅助。

碧落青冥诀提纯法力之效卓然，却受法力深浅所制约。

燕辞靠真灵根之体吐纳灵气，与天、地、异灵根者相比是望尘莫及，假如缺乏若木琼浆撑持，恐怕境界早已跟江浸月诸人有天壤之别。

论及遁法，倒少有人能和其相媲美，依赖雉皇翼、流影追日靴和迅羽捕风遁法，逃之夭夭的本事可谓是出类拔萃。

实战经验也不算欠缺，唯有防御差强人意，奈何他资质平庸，想兼修炼体之术简直是痴人说梦。

昙真暗中旁观，自然深知燕辞修为的强弱优劣，既然决意追随，他同样希望燕辞能长命百岁。

此僧念念有词，从佛骨中祭出一套款式新颖的青衣相献。

昙真妄动神念，气息越发微弱，低声说此衣采撷翳鸟柔筋脆骨镂丝成线，以仙火煅烧织就而成，飘逸轻灵且兼具变化之能，可惜防御性尚不足与仙绶灵衣相比拟，故名流仙衣。

燕辞喜出望外，问是否属于仙家宝物？

昙真默然，原来在栖身佛骨前，他已将所携仙宝悉数炼化为仙力，用于涵养神魂。剩余数件布置在隐罡寺为饵，新制的流仙衣比较中看，故一直藏而未露，是贪图留着赏玩。

燕辞未予深究，却暗道这和尚不老实，先前信誓旦旦说另有宝物相赠，害得自己白白挂念一场。

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