第四百三十章承影屠龙
王者仁听出马吉达话语中的轻慢之意，禁不住说道：“你是小瞧我们中华武功吗？”
“不敢，不敢。”马吉达说道。他口中虽然说不敢，语气却充满不屑，硕大的鹰钩鼻子在阳光的照耀下闪着红光。
王者仁冷哼一声，说道：“哼！你们景教的阿罗本见到我都是恭恭敬敬，你算个什么东西！”
阿罗本是景教的传奇人物，也是第一个来到中土的景教教徒，曾得过太宗皇帝李世民的召见，还特地为他在长安城义宁坊修建寺庙，准他传教。马吉达从小就听说过阿罗本的故事，来中土布道便是受了阿罗本的影响，现在听王者仁提及阿罗本的名字，忙说道：“你见过阿罗本尊者？”
王者仁又是一声冷哼，说道：“何止见过，而且十分熟悉，若是没有我，他早横尸街头了。”
阿罗本是马吉达心中的偶像，听王者仁这般说，他忍不住好奇心大盛，追问道：“王老先生莫非骗我？”
“骗你，老夫骗你作甚？”王者仁说道：“当年我四方游历，有一次在路边偶然遇到一个奄奄一息得了重病的人。我看他可怜，将他救起，给他找郎中医治。后来他的病情渐渐有了起色，我才知道他的名字叫阿罗本，是一名景教教徒，特地不远万里来到大唐传教。只是到了中土后他盘缠用尽，传教之事更无着落，又急又气之下才病倒街头。”王者仁的目光望向远方，思绪仿佛回到了从前，继续说道：“我虽不明白景教是什么，但他锲而不舍的精神使我很是敬佩。待阿罗本痊愈，我邀请他同我一起回到名剑山庄居住。想不到……想不到……”
“想不到什么？”马吉达问道。
“唉！”王者仁一声叹息，说道：“想不到这才是烦心的开始。”
马吉达神色狐疑，脱口说道：“此话何意？”
王者仁说道：“阿罗本和我朝夕相处，寸步不离，每日都给我讲什么《福音》，还有什么上帝、耶稣是人也是神，玛利亚不是圣母，聂斯托利并非叛道者等等。全是些奇谈怪论，胡言乱语，好像一群苍蝇整日在耳边嗡嗡乱响……”
王者仁之言皆是景教的大忌，马吉达脸色通红，气的说不出话来。王者仁根本没有注意马吉达的神情，自顾自的说道：“不光对我，阿罗本逢人便宣扬所谓的景教教义，劝人加入景教。不到月余把好好的一座名剑山庄搞的乌烟瘴气，乱七八糟。我一气之下把他赶走……”
“住口！”马吉达气愤至极，喝道：“你怎敢污蔑阿罗本尊者！污蔑景教！”
王者仁收回思绪，瞧了一眼马吉达，说道：“污蔑？我讲的都是实情，哪来的半点污蔑！”
马吉达一时讲不出话来，王者仁说道：“你们景教就是邪门歪道，尽是些信口雌黄，神魂颠倒的疯子。”
马吉达怒不可遏，吼道：“你……你……”他话未讲完已回手自身后的白袍中拽出一柄剑，“唰”的一声宝剑出鞘，指向王者仁。马吉达穿的白袍如同女人的长裙十分宽松，以至于方才他上台时，竟没人看出他白袍内还藏有利剑。
这柄剑与中土的剑迥然不同，剑身无脊无锷，比中土的剑长了许多也厚重许多。剑柄长及尺许，可单手握剑亦可双手。剑柄上方是一个巨大的十字架形状的护手，护手两面各镶着一颗闪闪发光的宝石。
前日王者仁在灵应峰上曾见过景教二使同神秀用奇特的兵器相斗，以为马吉达会跟他们一样，没想到他居然用剑。王者仁是名剑山庄的庄主，亦是当世的剑术大豪，但马吉达的剑他却是头回遇到，不由得说道：“有点意思。我问你，这是什么剑，怎么如此奇怪？”
马吉达握紧剑柄，傲慢的说道：“此乃我们的屠龙剑，是只有勇士才配拥有的宝剑，更是天下最好的剑！你们中土之人孤陋寡闻，哪里见过。”
王者仁甚是好笑，说道：“屠龙剑，好大的口气。”
其实马吉达并非吹嘘，他所使的剑在西方就叫做屠龙剑。景教尽管源于波斯，可马吉达却来自于西方。而西方古代最让人耳熟能详的传说便是屠龙。和东方不同，龙在西方是恶毒、战争、贪婪的代名词，屠龙不仅是勇气、智慧、威武的象征，更代表着巨大的财富。因为西方的文化中龙全是贪婪的，每一条龙都意味着一处价值连城的宝藏。
马吉达出身于一个商人家庭，从小耳渲目染便是逐利。此番他参加武林大会的目的就是夺得武林盟主之位，以扩大景教的影响，继而可以在中土这片世间最富庶繁华的地方传道布教，使景教遍地开花，成为大唐的国教。
王者仁上前两步抽出腰间的承影剑，说道：“既然你使剑，那是最好。老夫一生用剑，今天倒要看看你们胡人口中的屠龙剑究竟有何厉害之处。我中华礼仪之邦，你远来是客，老夫让你三招，省得别人说我以大欺小。”
马吉达还想再说，王者仁不耐烦的说道：“废话少说，你出招吧。”
虽知大唐高手如云，可自决定前来武林大会，马吉达早做好同中土武林一较高下的准备。此刻他把心一横，猛的平胸一剑，刺向王者仁。
王者仁闪身避开，马吉达身材高大壮硕，借势前冲一剑劈向王者仁头顶，力道十足。王者仁脸上带着轻蔑的笑容，左脚向后退了一步。马吉达长剑劈空，接着右手横抡毫不留情，恨不得把王者仁从中间砍为两半。
王者仁向上一纵，躲开来剑，落在三尺之外，说道：“三招既过，咱们好好玩玩。”他说完手中的承影剑快劈快削，也攻出三招。
马吉达举剑相抗，“当、当、当”响了三声。王者仁的承影剑比马吉达的屠龙剑小了不少，但剑上的力道却不遑多让。