“那小友既然都这样说了，那么对于一个仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人来说，成为诗仙真的是他想要做的吗？这且不说了，就和你们百草谷有旧的柳三变他如果真的那么逍遥自在，那么为什么要去拜访晏相？只是官场不适合这样的人，让高力士为自己换鞋的李白永远的失去了自己的抱负。这个世界有才的人太多了，但是能实现自己抱负的人太少了，至少要忍的住自己脾气，才有更前进一步的机会，不然就只能在水里抓月亮了，尤其是小友现在这般境地。”韩夫子若有所指的说。

李星群也只得承认说：“先生教诲的是。”

“好了，本夫子想要听听你对论语或者说远古时代的儒家怎么看？”

“在下认为有利有弊吧，我们要根据先圣所在的年代来看，在那个时代夫子您是知道的，能读书的人都是贵族出身，对于这样出身的他们来说，他们需要一个人教他们怎么做官，而孔圣人的出现，弥补了这个空缺，儒家天生就是为官的学派。”

韩夫子提出疑问的说：“既然远古时期的儒家是为官之道，为什么后面又出现了董仲舒的改革？”

“很简单，儒家是为官之道不假，但是为官之道和为君之道必然会有冲突的，儒家的改革是迟早的，哪怕没有董仲舒，也会有李仲舒、王仲舒、张仲舒，儒家迟早会成为显学的，只不过是时间的早晚罢了。”

“那小友眼中的君王之道是什么？”韩夫子若有所指的说。

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没记错的话，在清朝时期的茶馆里都写着“勿谈国事”。还是说只是因为文字狱的原因？才导致后世勿谈国事，而明清之前的时代都是那么开放的吗？李星群清了清嗓子说：“君王之道更加偏向于法家之道，但君王之道绝不等于法家之道。时代在变化，就如同现在的儒家不等于至圣时期的儒家一般。甚至于现在的儒家和董仲舒时期的儒家是不一样的了。”

“小友看来对我们儒家研究的很通透啊，那么小友又是怎么看待为君之道和为臣之道？”

“嗯？说实话没有什么看法。”李星群满是尴尬的说。主要前世学校没有教啊，腐败破旧的封建社会，除了那些朝代粉丝之外，应该没有人会去专门说某个皇帝多么多么的好。

“老夫观小友亦非凡人，不妨讲一讲你具体的看法。”

李星群摇头说：“这个真不能说，如果大人愿意我们还是回到儒家这个话题。”

“那好，我们继续回到儒家上，小友对于现在的儒家怎么看？”

“有些问题。”

“什么问题？”

“格物致知方面的问题。”

“小友这样一问一答就没意思了，还请小友一次说到位。”

李星群歉意的说：“夫子勿怪，因为这个话题太长了，所以一时之间不知道怎么说了。”

“没事，我们3人专门找一个地方慢慢聊。”

“呃，好吧。”

韩夫子带着苏铁冠和李星群二人来到3楼的一处雅间，李星群眼中闪过一丝骇然之色，这韩夫子的身份当真是不简单，不会又是皇家之人吧？3人进得雅间后，里面正坐着两个精神矍铄的老夫子，两人见到3人后，韩夫子先对两人说：“李石，铁冠你们直接称呼范夫子和尹夫子就好了。”

两人行礼说：“李石、苏铁冠拜见范夫子和尹夫子。”

两人都是朝堂之上的老狐狸：“好说，好说，两位都是我们东京府的大才，居然能遇到。”

“只是刚好是同乡。”

“哦？同乡你们两位是何处出身？”

“在下李石出自成都府路果州南充。”

“西川路眉州眉山苏铁冠，我们二人皆出自于蜀地。”

“啊，好，好！”