这也是为什么后世有人认为张居正变法毁坏了大明的金融体系，为大明朝灭亡埋下了祸根。

还有相对更激进的，说张居正变法为大明续命五十年，可换种说法，就是张居正变法五十年后，大明朝就没了。

只能说，张居正变法，是当时时代背景下的最优解，不能苛求张居正为以后可能出现的问题负责。

通常谈论起张居正变法，也一般都是正面的评价，当然了，我们不能否认张居正变法的重要意义，可对于其中的一些弊端，也要理性的看待。

朱翊钧自后世而来，他了解情况，一条鞭法要继续推行，但不能以银为本。

不单单是因为大明是贫银国，还有就是要考虑气候因素。

现在是万历初年，自然条件相对还要好一些，等到了万历后期，再到后面的天启、崇祯两朝，自然灾害频发，老百姓都吃不上饭了。

抛开所有的因素，粮食，无论何时都比白银重要。

人手里若是没有钱，可以凑活着过穷日子。可若是吃不上饭，那就要造反啦。

能够站在朝堂上的人，那都是人精，他们都能听得出来，朱翊钧是想要保留一条鞭法。

申时行随即出列奏报，“陛下，自一条鞭法推行以来，赋税征收极为便利，国库日渐充盈，一条鞭法不失为利国利民之法。”

“虽然在实行的过程中，可能存在些许弊端，可瑕不掩瑜，总体上还是好的，臣以为不能因噎废食，一条鞭法，还是应当继续推行。”

申时行说这话，确实是真心的。不仅仅是因为他是为了迎合朱翊钧的心思，更重要的是，申时行是南直隶苏州府人，他代表的是江南士绅的利益。

一条鞭法以银为本，江南士绅手中，有的是白银，朝廷越重视白银，他们手里的钱就越值钱。

户部尚书张学颜出列奏报，“陛下，臣执掌户部，一条鞭法推行以来，各地上交的赋税，较之以往有大幅度提高。各级官吏征收赋税，也比以往更加便捷。”

“更重要的是，百姓可以以白银抵徭役，官府需要筹备工程时则以钱钱雇佣百姓，百姓不必受徭役之苦，贪官污吏也无法借徭役之机压榨百姓。”

“适才申阁老所言，臣深以为然，一条鞭法虽然存有弊端，但瑕不掩瑜，应当继续推行。”

户部尚书张学颜，深受张居正器重，他自然是主张大力推行一条鞭法的。

刑部尚书严清出列奏报，“陛下，一条鞭法确实有益国家，然其弊端，却不容忽视。”

“一条鞭法以银为本，折银征收，虽不是全部折银征收，但对于百姓来说，方便是方便，可要说不方便，也确实是不方便。”

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朱翊钧听出了严清话里有话，“严尚书，有话但讲无妨。”

“回禀陛下，臣是云南后卫人，云南地处西南边陲，土地贫瘠，不像江南的鱼米之乡。有的百姓，一生之中都不曾用过白银，绝对大多数百姓，生活中用的都是铜钱。”

“折银征收赋税，有的百姓需要先去兑换白银，而后才能上交朝廷。可拥有白银的都是大户人家，他们难免不会趁机欺压。”

“以臣愚见，一条鞭法应当继续推行，但也应因地制宜，普通百姓极少用到白银，朝廷征收时，非必要的情况，应当允许百姓以粮食缴纳。”