第61章 文化入侵!

胡泽化身也在下方的祭坛之中抬头仰望,目光凝重。

“大将军,此尊究竟是何方神圣,本洲江山与万物生灵似乎都和祂无缘,无法建立起联系啊!”聂辰一语道破关键,“这似乎是外来的神祇,并无本土之民的香火信仰根本!”

胡泽道:“不,祂也是本土神祇,拥有着土著居民的信仰!”

聂辰听到有些疑惑,他对封神祭礼也是有所了解的,如若对方当真是本土的土著神祇,单凭民间流传的信仰作为道标,都已经成功封神了。

胡泽却在暗中催动了“白模因”,圣京内外,方圆数万里,隐藏于无数山川河谷,林海荒莽的各处蜂群,蚁群,把一份份精纯的信仰之力凝现出来。

它们宛若香火,呈现出一缕缕青烟的形象,融入到了官方正朔所提供的主祭香火之中。

立时之间,官民相合,融炼于一体的香火愿力勾动气运,终于成功引发了封神祭礼的最终变化。

神位终成!

在这一瞬间,李尘也仿佛无师自通,再次顿悟了许多具现法则的相关资讯。

他此前便在筹谋,把自己的畸变法身与大乾王朝的封神祭礼结合在一起,融入虚实幻化的具现法则,此刻借助大乾官方的圣旨力量,终于成功实现其构想。

虽然在许多细节方面,仍然还是只知其然而不知其所以然,但毫无疑问,成功踏出这一步,也是他掌握此种法则的基础。

他甚至找到了大乾封神体系和具现法则的共通之处,某种意义而言,大乾王朝也是通过万民香火的手段,将虚无化的神格凝聚起来,强行塑造实体,这也是一种具现之法的实现。

李尘这是在试验,自己的畸变法身作为虚幻之界的存在,是否可以取代中阴身,作为大乾王朝封神祭礼的对象。

而今的实验结果,证明这一思路可行。

虽然在这中间,发生了险致失败的香火愿力不足情况,但这也只是畸变法身本身存在的根基不足问题,导致祂无法像过去的槐姥姥那样轻松封神成功。