众人的行程和目的，已经非常明确了，所以到了鹿山原之后，正好赶上挪移法阵开启，没有丝毫拖延，便来到中州地界里面。

在那里，早已经有安排好的飞仙宫别院执事接应他们，众人于是又再登上了飞仙宫为他们特别准备的飞舟，以每日三万里的高速，向着远方的灵宝宗山门而去。

此去灵宝宗，还有足足四百万里以上的行程，按照每日三万里的速度，还有四、五个月时间，才能够抵达。

这漫长的时间，几位大师聚在一起，自然是商议炼制法宝，这四五个月的时间，已经足够他们这样的大师人物，各自炼制出一件珍品宝器了。

李晚此时着手炼制的，是自己手中的飞剑“碎星”。

这把剑的主料，乃是天外星辰铁当中的极品，星河铁，内衣蕴含的星河道纹，已经被他逐渐启发出来，隐隐间散发着神秘的道蕴。这类道纹，通常都对小天地一类的神通法术有着加成，时常被人用来炼制乾坤戒，小洞天；用在攻击性的法宝上，则是穿梭虚空，驰骋各大天地之间，能够轻易斩破“袖里乾坤”之类神通凝成的空间。

李晚此时已经掌握了“呉字纹”的不少奥秘，更凭借着衣甲和刀剑两派不分家的联系，反向钻研出相应的禁制运用，逐渐摸索到入虚之秘。

入虚，这是元婴境界之后，神魂遁入虚空，跨入与肉身实体完全不同世界的说法。

掌握了入虚之秘，神魂便能不受尘世一切苦厄，凌驾万物之上，寄托于虚空。

如果把世间比作一个大苦海，肉身是船，神魂是船上的人儿。那么，实体天地，便足以兴风作浪，种种灾厄，伤害，犹如风暴，能够掀翻船只，淹死舟上的人。

但如果修炼有成，肉身宝筏坚固，便能抵御风浪。驶到彼岸，是一条出路。

神魂掌握强横秘法，即便肉身宝符破损，也能够善水泅渡，是另一条出路。

而掌握元神入虚，寄托虚空，不死不灭之道，远离尘世苦，则相当于既不需要肉身宝筏。也不需要善水泅渡，而是直接凭虚御风，直起而飞！

这又是另一修炼神魂之道，而且是非常高明的法相天地大道。修持神魂的另一出路。

元婴境界之前，少有修士能够运用此道，就算运用，也只是非常短暂和片面的用法。并不足以借此追求长生逍遥。

相当于，只能够短暂在舟上跳跃，飞起。但却不能抵达虚空，不能到达彼岸。

不过，只要涉及到这个秘密，也足以堪称是元婴境界之下的无敌秘法了。

正如以前李晚曾对萧清宁说过的，画里的人和实体之说。入虚之秘，便相当于是实体，运用此法可以避离伤害，虚化画中敌人攻击，这就好像，刀枪剑戟再如何锋利，也不能对高空的敌人造成伤害。

但反过来，入虚高手可以撕裂画作，以莫名虚空之法，攻击画中之人，就好像在高空，可以肆意以弓箭射击地上，地上之人无法还击。

这便是“呉字纹”的反向运用之法！

李晚将这种正向运用之法，称为入虚，而反向，自然是破虚。相关的道纹，则命名为“逆呉纹”。