长久以来，法道势力生存的根基，都是占据灵峰福地，坐地生财。

想要做到这一步，除了依赖前人庇荫，就得自己天赋过人，或者拥有奇遇机缘，能够一下修成高手，占得灵峰。

然而这世间，修士何其之多，想要人人都有灵峰福地，根脉资粮，断无可能，这就使得，许多修士都只能依附在峰主之流身边，然后峰主又有更多繁衍和发展自己亲族的机会，这便是豪强和门派的来源。

剩下的其他修士既无灵峰基业，也不想寄人篱下，为人附庸，便只能远走他乡，或寄情于山水之间，寻幽探秘，或深入险境，四处夺宝，以期获得一些古代修士流传下来的底蕴。

这便形成了散修之中最大的团体，游方散修。

然而，四处游荡，探寻宝材的生涯，无疑是极不可靠的，他们不仅需要风餐露宿，奔波操劳，而且还随时都伴随着生命的危险。

修士之间往往有彼此杀伐争斗，利字当头，更是使人疯狂，因此，成为游方散修，并非是个好归宿。

在这其中，有一些或因天资出众，或有豪强关系，得到扶持，或者遭逢奇遇，脱颖而出，一概而论，都是能够逆天改命，跳出普通散修圈子的杰出存在。

但这些人也往往难以融入豪强之中，因而只能在各种次等福地，资粮贫乏之地开创坊市，成立盟会，作为豪强们的附庸，或者单独的小势力而存在。

他们通常为游方散修们提供一些必要的补给和庇护，并向他们收取费用，获得交易买卖的赋税。也不失为一条财路。

李晚自修炼以来，对这些修真界的现象深有研究，因而深深明白，他们的存在根基。

器道便是一种打破传统，打破灵峰根脉局限性，供给更广资粮来源的道途。

此道以工坊作场为依托。容纳大量修士一起修持，炼制出来的法宝，可以销向天下，从那些掌握灵峰的修士手中直接得到资粮。

当然这些都只流于表面，究其根本，还是修士获取资粮和利用资粮的方式发生了重大的改变。

原本修士修持，都是以灵玉为根基，或者灵峰福地的根脉，获得灵气。通过炼精化气，炼气化神，炼神返虚的法门，循序渐进，得以修炼有成，然而随着时间推移，天地灵气逐渐有枯萎的迹象，虽然一时还未见着末法降临。但却也渐渐显露出了一些不好的苗头。

古往今来，都有修士在探索。其中不乏前辈先贤得出喜人的成果，其中一项重要的成果，便是将大量充斥于天地之间的宝材盘活，利用起来。

甚至一度有门派认为，宝材者，即是“凝固的灵气”。

这种论断。为本命法宝的诞生提供了坚实的基础，自此旁门左道之法也有了沟通天地法则，证道本源，从而长生不朽的通天之路。

这便是上古器宗的来源，然而。当时法道极其强盛，天地之间各种法门繁盛，神通法术层出不穷，似这等修持之法，也仍然没有出路。

历经几百万年，这种道途，终于传到李晚手中，又被他推陈出新，结合当世器道而改变，终于才形成了当今时代的器修之法，大器真经。

李晚历经两万余年，不断摸索探究，终于成功得出了本命法宝，假丹，偃师之法，再到绝玉成品，金刚禁制，不朽物质，种种法宝，一步步的，终于实现了炼器证道梦想。

有了这一利器，他便可以利用自己道途，大量吸纳诸天散修，使得他们从对洞天福地的依赖当中摆脱出来，得以修炼有成。

然而在这之后，李晚也恍然意识到，假若自己沿着这条道路继续行进下去，那些修士成长起来，与法道修士们之间，必将会有一战。

原因非常简单，诸天万界，灵气根脉，资粮和宝材矿脉，总量就那么多，断然无法容纳两大道途同时作为主流而存在，这便是他要以器道取代法道，称霸诸天的野心来源。

归根结底，也只是为了自己道途的生存和发展。

现在李晚终于感觉，时机到来了，于是立起了器道圣地的大旗。