“难道你没有发现，现在的农村不再像以前那么纯朴了？村民之间的关系不再像过去那么纯粹了？”

“因为我们丢掉了乡村自治，用上了西方社会的法律整治！”

“改革开放后，我们学习西方的科学与技术，这是对的。但是我们也不能不分国情，生搬硬套地学习西方的治理模式和民主形式！”

“乡村是道德与法制的双重社会，是民主与集中的典型社会，这是东方文明的重要特征！邓公提出中国特色，什么是特色？就乡村来讲，我们与西方的差别很大，我们是农耕国家，是以家为单位的、以道德为底线的家族式、乡贤式治理模式。”

“这种模式不是没有法律，反而极其严格，要受到道德与良知的责罚。”

“我们的乡村治理模式一定是全世界最好的。我们这个牛背上的民族走了足足九千年依然生机勃勃，世界上还能找到第二个吗？”

“辛亥革命之后，我们渐渐失去了自己民族的优势，终结了曾经辉煌的东方文明，一个被称为东亚病夫的国家无可奈何地步入了第三世界。”

“但这个，不是我们乡村治理模式的失败，而是我们科学与技术的落后。”

“我们要步入发达国家，当然也要找到一种适合自己的治理模式，我看，中央已经找到了，那就是以德治国与依法治国相结合。”

“一个好的治理模式，必然是物质与精神的融合，是灵魂与躯体的结合。传统是灵魂，农耕是精神，现代科技是手段和方法，这一点不能犯方向性的错误。”

“今天发达国家都是传统与现代相结合的国家，英国、法国、日本、韩国、瑞典、新加坡，哪一个失去了他们的传统？他们的皇帝、女王、天皇等等，民族与国家，传统与现代共生共存，这才是一个有民族性格、适合自己土壤的模式。这些国家的乡村越来越好，有些还成为接待国外元首的外交场所。”

“但是我们现在把乡村与城市放到一块来抓，试图用管理城市的办法来管理农村，这就是一种极为错误的做法。”

“熟人社会产生道德，陌生社会产生法制。”

“道德是乡村自治的灵魂，法制是城市管理的基础。”

“自治的特点是慢而舒适，法治或他治的特点是快而紧张。”