随意说到这时，忽然没有了再说下去的心思，转而说道：“修文，现在我来传授你《易经》和《玄要》中的知识。

你切不可急于求成，易学这一门学问，绝不是轻易就能参透的，所以不可急功近利。

当年周文王，被囚羑里，拘而演周易，悉心演易七载，方得妙谛。

孔夫子研习易经，居则在席，行则在橐，以至‘韦编三绝’。

这些都是前辈圣人名宿的习易经历，是前人留给我们的宝贵经验。”

当下，随意道长将那《易经》中的相关易理，一点一点地教授于他。分别将那什么“河图”、“洛书”、“太极”、“两仪”、“三才”、“四象”、“五行相生相见相克”、“体用之辨”、“伏羲先天八卦图”、“文王后天八卦图”、“天干地支”、“四时八位”、“方圆相生图”等等一一详说。修文边听边做札记，听得津津有味。

而后，又传授独孤修文“四洛书勾股图”、“八卦司化图”、“乾坤六子图”、“乾知太始图”等各类图解。

到了第二日，随意道长才向独孤修文阐述那《易经》经文与《易镜玄要》的内在要诀。

那《易镜玄要》，是为大唐名士袁天罡的私传着作，集各类易数、易理要旨于一体，其中，还间杂各类易家学术与占筮之法，可叹为博大精深。

当年，袁天罡应首徒李淳风再三要求，袁天罡方才口授心得。于是，李淳风手录成书，故此，天上地下，唯此一部而已，远不同于那《易经》一书，得之颇易。

上古时期，河出图，洛出书。

人皇伏羲，仰观天文、俯察地理，一画开天，文明肇启。

黄帝战蚩尤，九天玄女授天书，化演奇门遁甲。

文王囚于羑里，执蓍草占卜，拘而演周易，推演后天八卦，排序八八六十四卦。

周公卜洛，制礼作乐，续编爻辞。

孔子五十以学易，作十翼，序彖、系、象、说卦、文言，立易为五经之首，以至韦编三绝。

自孔子立六经，儒学传承，《易经》一书，流传至今。后人传承发展，分支立派，如同佛家禅宗的一花散五叶。到北宋时期，《易经》一书流传，已经较为普遍了。

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随意在讲解《易经》经文之时，首先对独孤修文说道：“这部易经，准确地说，应该叫做《周易》。