最后压轴登场的，是白牛牵引的宝车。高台顶端莲花座中，端立着一位少女观音，手持净瓶柳枝，将甘露洒向等待赐福的民众。月光洒在她端庄的身影上，仿佛披上了一层朦胧圣洁的轻纱。

道路两侧的楼台上，聚集着富豪家的女眷，她们身着华服，一边观礼，一边争先恐后将花瓣抛向宝车。天女散花，万众欢腾，这一幕与月光交织，如梦似幻。这般盛况虽然每年都会出现一回，但今年又与往年略有不同。

民众纷纷议论，今年这位观音气度尤为雍容高贵，颇具名门风范，使人见之忘俗。长秋寺佛像垂泪，一少女为菩萨拭泪，掷出黄金圣卦的故事已传遍洛阳，令人津津乐道。只不知为什么，今年宝车上多了个青衫少年。他跏趺坐于观音身后，揣度其身份，像是护法，又像是座下童子。

宝车之上，宝珠面上装作端庄慈爱，实则心花怒放。自长安出发以来，从未有今夜这般愉悦过。

布施是大乘修行中六度之首，分为三种：法布施、财布施、无畏布施。她在蟾光寺中借用昙林的尸体暗中操作，汇聚信众米粮分给饥民渡灾，是财布施；今夜以甘露净水抚慰人心，使他们暂时免去内心对疾病的怖畏，乃是无畏布施。这不仅仅是仪式，更是一种传递希望的途径。

巡城到中途，许多百姓加入乐舞的队伍。杨行简早就按耐不住，冲入队列之中，与那头五彩狮子一起手舞足蹈。

清水用尽时，宝珠便将空瓶递给韦训，他手速极快，车下又有十三郎接应，倒手一转，竟无人察觉。三个人心有灵犀，默契十足，如此尽情挥洒，源源不绝，得甘露者甚众。

还有一件隐隐约约的缘由：如今她盛装华服，足踏莲花座，前有瑞兽开道，后有从人簇拥，再没人敢与她争道了。这前呼后拥、万人之上所带来的荣耀与愉悦，世间实难有什么事能与之媲美。

转身洒水之时，宝珠口唇微动，悄声对韦训说：“听说今晚本来有烟火表演，因为没准备好耽搁了，要拖到后天。咱们一起看过烟花后再上路，怎么样？”

韦训亦是少年心性，此情此景，岂有不从之理，笑嘻嘻地说：“只要你不着急，也不怕你兄长着急。”

宝珠笑道：“他矫健得如同玉勒骓一般，多等一两日也没什么。我是急着与他相会，可是听说幽州冬季严寒，且远不如中原繁华热闹。一去千里，可能再也回不来了。”

韦训安慰说：“你可以去幽州举办巡城，只是天冷，不能穿得这么清凉了。”

万众瞩目之上，二人暗中相约，眼波轻轻一触，随即错开，心中怦然而动，雀跃难言。

人山人海之中，一名身材魁梧的巨汉头陀如鹤立鸡群，高出旁人一头，观礼甚是便捷。

罗头陀仰头望向宝车顶端的青衣人，而青衣人却对同门视而不见，注意力全部集中在眼前的观音身上，其专注痴迷之态一目了然。

满月之夜，洛阳城内繁花似锦，鼓乐喧天。罗头陀神情淡漠，冷眼旁观这热闹非凡的巡城盛况，心中涌出一句俗语：月满则亏，水满则溢；登高必跌重，盛极则必衰。

青衫客心窍已开，超然世外的人涉足尘世之中，不知是吉是凶。