之后的几天，赵朗把门派中的大小事务都交由周侗、许贯忠处理，自己则专心编写小学至中学的简单教材，主要是数学、物理、化学三套教科书，挑些简单实用的，概念性、理论性的东西点到即止。这些天，张顺从吴家村请来了一名教席，教少年们读书识字，已初有成效，十来天的学习，少年们都可识一百字左右。张渔等人和一众张家村的孩童也一同学习，在赵朗的督促下一点都不敢偷懒。

赵朗计划用三年的时间，把数理化的简单知识传授与这些少年，真正地播下科学的种子。赵朗知道，这宋朝以读书人为贵，而读书人以儒教为正宗，非儒教者均为邪说歪道。而前名臣韩琦那句“东华门外唱名方为好男儿”更是让天下所有读书人定为最高目标。这儒家的教育已有畸形化的发展，以儒为尊，以儒为贵，以写诗词优美为才干，视干涊难懂的四书五经为高贵，以老百姓听不懂看不明的文言文来彰显自己读书人的身份，从而掌握社会舆论，操控百姓思想。再配合帝王巩固江山的理念，有意打压武人，形成重文轻武的社会潮流，并且越来越严重。再过十年八年，这种发展就会在女真的铁骑下，让大宋君王大臣们真正体会到沙堆上的繁华的道理。

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而在当前这种社会氛围下，想要传授科学知识，只能是从这些买回来的少年入手，然后慢慢地传播出去。

又过了两天，离下一次的蓝光普照还有三天时，各人均来鞋山山庄向赵朗汇报相关工作的进展。

众人都第一时间向赵朗报出自己推荐入格物门的人选。周侗推荐4人，儿子周清云、卢俊义、林冲和忠仆周伯；许贯忠只推荐一人，竟然是朱武；张顺再推荐一人，庐州人高宠；李俊推荐3人，揭阳岭童威、童猛，九龙山的杨再兴；张横推荐船工施平、造船工匠吴保；陈丽卿推荐师父许珍君，只有石秀没有推荐人选。各人的直属亲人也在计划之内。

略略算下来，加上少年们，足足有70人之多。以那深渊之大，四周容这些人应该没问题，况且有一部分是要潜到深渊之中去。只是到时要多租渔船，多放绳索，多费功夫而已。

赵朗把这一应准备之事交给了张顺与许贯忠，张顺与许贯忠则向赵朗汇报这些天了解江心岛的情况。那江心岛归属江州，由于进出岛很不方便，所以现时岛上只有2个村落，人丁350多人左右，总人口约600人。岛上耕地有5000多亩，其他都是荒地和滩涂地。

赵朗不禁愕然，这么大的一个岛，人口这么少？想那后世，这个岛上可是有将近3.5万人的常住人口啊。其实他不知道的是，按现在宋朝的交通条件与生产力，这岛上哪能养这么多人呢，又哪会有人愿意上这个与外面隔绝的岛上居住呢？

许贯忠绘制了详细的江心岛地图，交到赵朗手中，看着这略显粗糙的地图，赵朗心中还是很高兴，这可真是一个创业的好基地啊。这岛四面江水环绕，地势西东走向平缓洲地，洲头在西，西面是长江上游；北面是蕲州，连接龙感湖和大官湖；南面就是江州，张家村就在江州城通往江心岛的临江处；东面就湖口县，再向东则是饶州和鄱阳县城。只要掌握了水上交通，这江心岛就变为四通八达之地。只要建好码头，有足够的船只，那这里就会成为江州、蕲州、饶州等州府的货物集散地，进而可以向长江中下游发展，真是天赐理想之地啊。

赵朗记得当时导游介绍，后世的江洲镇以种植棉花为主，是江西着名的棉花基地，年产棉花超7000吨，按照一吨棉花可织800公斤棉布，宋代一匹布为8公斤左右，7000吨的棉花则可织出70万匹的棉布。此时的绸缎一匹约2两白银，若是棉布按一匹一两二钱来计算，单单是这岛上种植的产出就可达84万两，再加上从外地购买棉花加工，这一年100万两的纺织收入真实可期。更重要的是纺织业是劳动密集型产业，可安置更多的人来就业，造福这附近的百姓。

据历史资料记载，棉花是南北朝时传入中国的，宋末元初才开始推广种植，现在是北宋时期，还只有新疆、甘肃、陕西等边远之地种植，主要是用作填充保暖，还没形成纺纱织布产业。这时的大宋，有钱人穿的是绸缎，穷人穿的是麻布。布衣布衣，指的就是麻布。如果自己把棉布提早100年推出来，那将会是一种革命性的创新，老百姓的生活质量将得到提升，自己这个格物门也会名垂天下，富可敌国。而这格物门的门人也会因为自豪感而凝聚。