「万妙无方、慑魂大九式？」

厉胜男奇道：「我记得这是魔教最强剑法，招中有招，变化无穷，可衍化七百二十九招，出手奇诡飘忽，招式精妙周密，在武当两仪剑法之上。」

李瑾瑜道：「确实如此。」

厉胜男道：「你见到过对决？」

李瑾瑜道：「武当诸多高手，除了三丰真人，剑法最高明的是木道人，他把两仪神剑练到登峰造极的境界。

三年多前，他曾经与一位魔教隐修高手比剑，论剑七日，不分胜负。

木道人自认，如果只斗剑术，两仪神剑确实逊色慑魂大九式一筹。」

厉胜男道：「据我所知，神刀斩是把如意天魔连环八式三万种变化归结为一体的绝招，神魂大九式变化虽多，但太过杂乱，如何能与神刀斩相比？」

李瑾瑜道：「因为这九式剑法，乃是把包含天魔三绝剑式、秘剑七式等精妙剑法在内的九套剑法，每套剑法融合为一式，汇聚成的绝妙剑法。」

厉胜男道：「绝杀招呢？」

李瑾瑜道：「最后一式绝杀，名为玉石俱焚，亡命一剑，不死不休。」

历胜男道：「阴后祝玉妍，为了击杀石之轩，也曾创出一招玉石俱焚，可惜最终失败，没能击杀石之轩。」

李瑾瑜道：「任何拼命招式，都是先伤己后伤敌，谁先用拼命绝招，代表他的实力相对较弱，处于劣势。

【鉴于大环境如此，

一般而言，那些用拼命招式的，反而以失败居多，造成重伤就算赚了。

根据琅琊阁统计的数据，最近二百年间有名的战斗，用拼命招式的：

双方存活大约半成；

三成自己身死敌人轻伤；

三成半自己身死敌人重伤；

两成自己身死敌人受到终身难以痊愈的损伤，留下不可医治的病根；

约莫一成同归于尽；

成功拼死敌人的屈指可数，大概占据百分之一左右，并且要么武功全废要么断肢残身，完好无损的屈指可数。

乔北溟大战张丹枫，已经是在武功较弱的情况下，能够做到的最佳。

乔北溟给张丹枫造成严重损伤，并且靠着假死药成功脱身，逃到荒岛。

若非张丹枫日后又有突破，至少在寿元方面，没有乔北溟活的时间长。」

拼命之法不是乱用的，哪怕当日对战徐子陵，属于倾尽实力全力一击，而不是玉石俱焚同归于尽的拼命。

符合「拼命」的，应当是祝玉妍大战石之轩，或者厉胜男大战唐晓澜，无论胜负，至少有一方会付出生命。

不死，怎么能叫拼命呢？

历胜男道：「我不想与人玩玉石俱焚的把戏，你接着说魔教神功吧。」

李瑾瑜道：「你刚才提及神刀斩，神刀斩也是魔教十大神功之一，是最强的刀法，接下来我说说‘血法，。」

….

厉胜男道：「血法？」

李瑾瑜道：「就是与血有关的魔教心法，主要分为两门，一门是神刀化血魔血大法，一门是修罗血雨。

两门心法都是险之又险，是魔教仅次于天魔解体大法的拼命绝招。

神刀化血魔血大法，在于大范围进攻，修罗血雨则是咬破舌尖，集合全身功力决死一击，乃同归于尽之法。」

厉胜男道：「还有什么？」

李瑾瑜道：「精神法门。」

厉胜男奇道：「天地交征阴阳大悲赋中，不是包含有精神法门么？」

李瑾瑜解释道：「天地交征阴阳大悲赋是单独成册，与其他魔

教绝学并不属于一套，因此还有别的法门。」

厉胜男道：「什么法门？」

李瑾瑜道：「勾魂摄心大法，集合魅惑、移魂、夺魄、控制于一体的精神法门，另有天魔搜魂大法相配。」

厉胜男道：「刀法、剑法、血、精神法门、大悲赋，还有五门呢？」

李瑾瑜道：「九幽悲号，魔教最强音攻法门，万鬼魔音，鬼哭神嚎，不亚于少林狮吼功、阴癸派天魔啸。

除此之外，音攻法门中，还有邱墟冥音大法、天魔妙音，只不过在杀伤力方面，比不得九幽悲号神功。」

厉胜男道：「然后呢？」

李瑾瑜道：「爪法，名为‘血心墨爪天魔掌，，魔爪勾魂，一招夺魄，比阴癸派七十二路天魔手丝毫不逊。」

厉胜男道：「我听说过，当年陛下大战玉罗刹时，曾经以天魔手对攻血心墨爪天魔掌，双方不分胜负。」