康强在旁边听的也是一身鸡皮疙瘩，未断气就开腹，这完完全全用人体做研究了，不把人当人了。

直播间也是纷纷为虚云法师的劫后余生感到庆幸，并且因为缅甸当时的举动而感到愤怒。

“法师的第九难则是全身枯木难，清光绪三十三年，法师六十八岁，在曼谷入定九日，出定后双脚麻痹。

初期只是行动有碍，后来全身好像枯木一样，不能执箸，食要人喂，护法聘请中西医诊治，针灸服药都没有效果。

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后来口不能言，目不能见，群医束手，但法师身心清净，并不感觉痛苦，一切事都放下了，只有一事法师放不下。

就是请购藏经及修建鸡足山殿阁的捐款汇票缝在衣领内，没有人知道。

而法师口不能言、手不能写，万一化身时，一火烧去，这事因果如何能负？

思深泪下，默默祈求迦叶尊者加被。

那时有一位妙圆师，是从前在终南山同住的，见法师下泪，口微动，即近前凑耳倾听。

而法师请妙圆师取茶祷迦叶，服下心内清凉，即入梦。

梦中见一老僧好像迦叶一样，坐在法师身边，用手摩法师的头。

说：比丘！衣钵诫不离身，汝不须忧，只要用衣钵作枕头就好了。

法师听毕，即自取衣钵作枕，回头已不见尊者，通身汗下，当下说不出的无限悦乐。

等到舌根渐渐圆转，请妙圆师到华陀前求药方，只开了木栉夜明砂二味，服后眼能看见，口也能说。

再求一方，仅赤小豆一味，用豆煮粥充饮食，不准吃杂物，吃了两天头略能动，再求还是赤小豆。

从此以豆为食，大小便通，污秽好像黑漆一样，渐渐知道痛痒能够起来行走。

先后二十余日，这次的灾难，才算脱身，这便是法师的第九难了。”

[叫俺妈:前有文殊菩萨，后有迦叶尊者，虚云法师佛缘不浅啊！]