苏瑶亦提出文化交流构想：“大唐之造纸术与印刷术若传至大食，必能助其文化传承与知识传播，大食之天文历法知识与数学算法若为大唐所用，亦能推动大唐相关学科之进步。”

林羽则着眼军事交流：“大唐与大食军事文化交流可从多方面着手，大唐可研习大食骑兵之装备与训练之法，提升骑兵机动性；大食则可借鉴大唐军事谋略与阵法，增强军队协同作战能力。”

然而，交流之中亦出现了小波折。

大食宗教习俗中的饮食禁忌与大唐宴会习俗有所冲突，大食使者因信仰不可食猪肉，而大唐宴上有诸多猪肉菜肴。

一时间，气氛略显尴尬。

李勉反应机敏，即刻命人撤下相关菜肴，并安排御厨依大食习俗特制佳肴。

哈桑见此，颇为动容：“大唐真乃礼仪之邦，对吾等习俗敬重有加，此乃两国幸事，愿邦交永固。”

随着交流逐渐深入，双方议定在长安设立文化交流馆，作为两国文化展示与互动的常设场所。

馆内定期举办文化展览，陈列两国艺术珍品、文物典籍；

开展学术研讨，邀两国学者共探文化、科学、哲学等诸多领域；

举行艺术表演，让两国人民领略彼此艺术魅力。

双方亦计划互派留学生与学者。

大唐选派聪慧才俊赴大食研习其先进科学、医学、数学等知识；

大食亦遣学子来大唐深研儒家经典、文学艺术、工艺技术等。

商业贸易方面，亦达成初步协定。

大食香料、珠宝、药材等特产将大量输入大唐，为大唐生活添彩增香。

如胡椒、丁香等香料使大唐饮食更为丰富多样；珍珠、宝石等饰品受贵族与富商追捧；

大唐丝绸、瓷器、茶叶等则远销大食。

丝绸之精美、瓷器之细腻、茶叶之清香让大食人为之倾倒，“丝绸之路”贸易往来更为繁荣昌盛。

可大唐内部的保守势力闻得与大食交流合作诸事，又开始兴风作浪，强烈反对。

他们坚称大食宗教文化与大唐儒家正统相悖，深入交流恐乱大唐文化根本；在商业贸易上，又担忧外国货品冲击本土商业。

朝堂之上，保守派官员纷纷上奏，请求圣上终止与大食的往来。

李勉等人只得再度直面保守势力的挑战。

他们四处奔走，向朝中大臣与民间贤达阐释与大食文化交流的重大意义与价值。

林羽于民间召集曾因文化融合获益之人。

如因西域贸易富甲一方的商人，学外来技艺而技高一筹的工匠等，令其向众人讲述交流的实惠。

苏瑶在学府与儒家学者激烈辩论。

她以大唐文化包容开放之传统为据，力陈文化交流并非毁掉本土文化，而是促进其创新发展。

“诸公，大唐文化海纳百川，往昔佛教入华，未损大唐分毫，反成文化瑰宝。今之大食文化亦有可取之处，善加吸纳融合，大唐文化必将如日中天。”

赵风则向军方将领陈说与大食军事交流之利，可使大唐军队借鉴异域战术，提升战力，保家卫国更有力。

这一回的博弈虽艰难重重，然李勉等人信念如磐，毫不退缩。

他们深知，把握此新机遇，可开大唐文化融合新局，令大唐于世界文化之林地位愈尊，影响愈广。

而大食使者哈桑亦密切关注大唐内部的纷争。

他敬服李勉等人的坚毅努力，对两国文化交流的前景满怀信心。

他坚信，只要双方怀着真诚善意，大唐与大食文化交流融合必能冲破险阻，结出累累硕果。

但这其中又会有怎样的艰难险阻？未来又将如何发展？一切皆充满了未知……