在激昂的号角声和轰隆作响的擂鼓声中。

子受目视前方，眼神坚定而锐利。

可就在他的右脚刚刚抬起，号角声与擂鼓声的节奏突然发生变化，化作一股汹涌澎湃的洪流，向着子受席卷而来。

子受面色微微一白，目光当即向着两边扫去。

在两侧，那些长有一丈，左右各九根，共十八根号角，此时微微抬起了些许角度。

号角声转而在子受的上空回荡，形成了一股密不透风的声网。

向着子受压下。

而那些夹在九根号角之间的八位壮汉，他们擂鼓的速度也变得更快，幅度更大。

一浪接一浪，一浪叠一浪，一浪更高过一浪。

传入子受的双耳。

在他灵海平静的湖面，也出现了微不可察的高频震荡。

这是战争之音，其源头已不可追溯，在音效虽说远远不及传说中的伏羲琴谱。

却能振奋军士之心，让他们的战力增幅将近一成。

这也是人族目前在‘音’之一途上最大的用处。

在千年前，曾有一位琴师说过，“凡音者，生于人心，情动于中。”

按照他所传出的理论来说，人口出之音，已成律，皆是源自情之波动变化，若是得其律变，再以外音扰之，便可控其七情。

其身则为音之傀！

换句话来说，只要找到人音之规律，以器奏出相似之音，便可以音控人。

他的这套理论太过于惊世骇俗，并没有被人所接纳。

甚至一度被人定义为邪修。

经过光阴的流转，他的理论终是被后世人采纳，并加以运用。

只是，人族目前为止，也只能以号角和擂鼓奏出让人心振奋的战争之音。

伏羲琴谱的失传，也注定了人族的音律与曲乐发展缓慢。

那些自上古时期存活至今的先天灵族，全都听闻过伏羲所奏的琴曲，玄玥亦在其中。

故而他们也更加清楚明白一句话。

“音之一途，一切皆有可能”！

此时的子受能够感觉到，号角声与擂鼓声齐鸣所形成的战争之音，在不断冲击着他的灵海。

战争之音本该是增幅己方的军心与气势，从而达到增幅战力的效果。

但在此时，这战争之音却宛如是站在了子受的对立面。

在削弱着他的决心，蚕食他的意志。