比干和闻仲皆是圣境大圆满。

他们距离至境只有一步，可这一步之距，却是比那大罗金仙迈向圣境的一步难上千万倍。

圣境重在于心境。

达到天人合一，才算真正迈入圣境。

有天人合一的状态加持，圣境就能形成对仙境不可抗的碾压局面。

自从比干和闻仲先后修炼至圣境大圆满的境界，他们方才从帝乙的口中得知了迈入至境的方法。

而至境同样有一个独属于此境的独有标志。

或可说是天人合一的进阶形态。

法相天地！

迈入圣境之后，在天人合一的状态下，进而参悟天地运转之秩序，将己身循环之相与天地秩序之相同化。

若将天人合一说成是人与天地相融，那是外同化。

法相天地便是更深次的内同化。

只有拥有了法相天地，他们才能算得上是彻彻底底地步入至境。

这也仅仅是他们寻常之人能达到的至境，而帝乙所在的至尊境，其所拥有的已经算不得是法相天地……

而是法天象地！

法相天地是天地间整体的秩序循环，而法天象地的至尊境，却是已经能将天地循环隔开，进而感悟。

这是对天地秩序运转的更加精准切实的感悟和运用。

理论来说，法天象地的下一境，就是掌控法则。

但自人族诞生以来，从未有人超越至尊境，无人知晓那未知的神境，究竟是掌控的天地秩序运转，亦或是……

那虚无缥缈的天道法则！

至境的法相天地对圣境的压制，就如圣境的天人合一对仙境的压制。

仙境、圣境、至境，此三境几乎是根本不可能越境一战。

但若是有神器……

则未尝不可隔断对方的天人合一和法相天地！

故而比干和闻仲心中明白，王上往日里释放的那股无形威压，并不是刻意为之。

而就是法天象地所形成的威压。