“生死册”，是指天地人三书之一，即“天书封神榜”、“地书山海经”、“人书生死簿”。

此书乃是阴曹地府中管控众生灵寿命的名册，由著名鬼王阎罗王身边的副属判官所执掌，内容记载着人世间所有人畜的名单，包含着每个人以及其他生物的阳寿期限与阴寿期限，主要专用以控制生死之用，从出生乃至死亡的所有生命信息都众在其中。

世人皆知喝孟婆汤可转世轮回忘记前尘往事，但是在冥界：

有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。

传说世上还有一种药叫“孟婆汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去。

世上有一种草叫“断肠草”，它会让人恢复记忆，但它也可致命，一旦服之三天之内必会暴毙而亡。

黄泉八百里沙海，寂寞荒凉，无花无叶。这里也有一任“孟婆庄主”，也以孟婆为名，作为这黄泉中的最后一任孟婆，与一株将死未死的曼珠沙华相伴驻守——孟婆庄。

【好吧，这里没有什么可耻的，就是我改自《灵魂摆渡黄泉》的内容，因为我也认为修仙的突然陨落也因为出了什么坏事被淹没在历史长河中，而生死神鬼传说也差不多是这个时期突然出现断层了，和后面政策无关，就是突然神话体系失去了联系，没有人去后续故事】

为什么要守护孟婆庄？因为孟婆阴德圆满可出嫁——配鬼仙冥婚。

鬼节七月七日，地府门开，不了尘缘的鬼能回凡间看望，那时候的生死结界最弱，一些强大的修仙人可以自由靠近摆渡的奈何桥畔采集采药，这类生世界没有的冥界属性植物自然是难得的修行材料和阻死类的药物。

孟婆出嫁之日，才能请得阴卷，黄泉驸马便可划掉自己的名字，之后就能长生不老。未曾想，大婚现场的新郎乃是【苍龙派】那位无法修仙成功的老掌门苍泷的亲儿子——苍焐，他要划去的是自己父亲的名字，父亲希望以此投机取巧得到仙级长生不老再缓缓修得仙班。

这里就不解释什么鬼仙和天仙的区别了，反正就是违背了修真圈子的“正道”，被讨伐。

【驱魔龙族】当时的第十六代掌门人率弟子倾巢而出阻止，自知危险临死前，传位后来的十七代传人——孟婆，也机缘巧合。

上古四方阵本就是上古神兽传承，忤逆女娲法旨的事情他们不能做，四兽失控毁天灭地，打算毁灭所有“逆天”修真人和凡间恶灵。

应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗能量过大，再也无力振翅飞回天庭，就悄然来到南方蛰居在山泽里。

应龙于五方主中央、五行司土，为云雨雷霆、沟渎河川之神，亦是天龙之神，天神太一之妃，号曰顺天佑畿辅时应龙神，见到上古神兽作孽自然为保护人间也参与其中。

烛龙，又称烛九阴，是山海界中一位最强大的神明。在《山海经》中记载，烛龙乃是钟山之神。

烛龙全身赤色，身长千里，盘踞不动，宛如巨山。睁眼为白天，闭眼为黑夜。吐气为夏，吸气为冬。

不吃不喝千万载，烛龙眼里发出光芒如极光，可照亮九幽黄泉之下的冥界。

最后双龙纠缠在冥界和凡间，因此引发天条责罚，而天法雷霆违背了——神界不干预凡间事物，引发神界动荡，神界天庭连夜集体大阵离开。

四圣兽因人类违法女娲规则不再保留最大的威力给人类自己选择遁去，不知去向，四圣兽最后的记录是曾在日本对战过九尾妖狐出现，但是是谁召唤成迷。

应龙舍肉身化灵力散于整个华夏大地，再次化为龙晶不知去向，但是失去肉体的再也无法回天庭，也失去了龙神仙籍之位。

冥神虽然无权责罚烛龙，因为烛龙归属泰山神，泰山神放逐其永远在——南北极游荡，非华夏有难不得归，不得现真身。

孟婆庄毁，有了生命的鲜血浇灌的曼陀罗再次开满了黄泉八百里，再无孟婆庄，再无孟婆驻守黄泉。

【苍龙派】——苍泷死于应龙手中，苍焐和其他逃出来来的人却被烛龙诛杀，其他在黄泉没有及时赶出来的修真者被地狱巨蟒和地狱冥犬所诛杀，苍龙派留守的那批继续带领一批修真者重归正道，却也如同散沙一般没落，名存实亡。

而简亚却在这样条件下是当年被当为伏魔道的一脉留存归于苍龙分支，他们却成为了这批苍龙奥义的发扬延续，但是他们一直是仙道界里的耻辱一般的“非正道的野路子”不受待见，但是他们却一直代替驱魔龙族镇守在附近的交汇处和圣雅斗士互相联系。

【驱魔龙族】虽然为正义进入冥界，但是终归违法天道，也不被天道认可，被斩断天梯仙基，收回镇守之职,建国之后江湖已无驱魔龙族出世。

再无法成为上仙只能在人间进行修成散仙，从此驱魔龙族也渐渐消失在历史长河中，真正还具备驱使龙决的是玛荷萝芭在地球的圣雅学院挑选的弟子流传的，但是很少有用武之地，最后跌跌撞撞还传给了自己的女神，也不知道是好事还是讽刺，真正的几界驱魔龙族的外族传人却死在其他的斩妖除魔的行动中。

后再有神力能凝聚神龙之力却已经无法比拟当年应龙神龙的灵力了，而那些其他的神龙之力也就是以前陨落的神龙借助继承者的力量把自己的神龙灵威给发挥一下，但是真正要对神或者高级鬼神妖造成威胁，尤其是千年道行的基本已经只是轻伤无法重创，而四圣兽毕竟保留了自己的力量在阵法之上，还能借助力量打出四方力量还能抵御千年道行的妖碎。

这段历史没有胜利者，生死簿的阴卷也流落凡间，不知去向，上次泰坦族的主神给的生死法则里就是这块阴卷的阳卷，他们希望归还这卷的方式来替冥界换回阴卷，但是最终厄斯之后，圣雅十二守护神还是派代表归还了阳卷继续隐藏在【冥界魔坛】只有他们那才是最安全的，冥界的人动不了阳卷，凡间的人也进不了冥界，更何况是冥界的禁地，所以那是最安全的地府地狱，也是希望再不会有人为了阳卷引发杀戮。

阳卷记录了——河图洛书的位置，额外还记录着使用“天书封神榜”、“地书山海经”、“人书生死簿”的方法，所以这样的东西留在活人的世界就是对神权的挑衅。

应龙力量不再，能使用的是角龙的力量，传说蛟是龙的前身，蛟异于龙，蛟在水里，而龙则可以变形飞行。虺五百年为蛟，蛟千年为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。角龙也如同修炼的人类一样，不一定能飞跃锐化成为应龙，而角龙在地方能腾云驾雾呼风唤雨却过于依赖水域，如果不能造福地方百姓，那么角龙基本只能隐退深水水脉，而能渡劫成功的应龙在慢长的历史信仰之中逐渐消失，所以有一部分得到仙龙不去天界就去佛界。

“八部天龙”，又称为天龙八部、龙神八部、八部众，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。八部天龙包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。