充曰：“天数尽矣，陛下不可逆天，当照汉献帝故事，重修受禅坛，具大礼，禅位于晋王。上合天心，下顺民情，陛下可保无虞矣。”

奂从之，遂令贾充筑受禅坛。

司马炎端坐于坛上。贾充等列于左右，令曹奂再拜伏地听命。

充曰：“今天禄永终，天命在晋。司马氏功德弥隆，极天际地，可既皇帝正位，以绍魏统。汝可居金墉城，非宣诏不许入京。”奂泣谢而去。

3、降孙皓三分归一统一节。却说王濬班师，迁吴主皓赴洛阳面君。皓登殿稽首以见晋帝。

帝赐坐曰：“朕设此座以待卿久矣。”

皓对曰：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”帝大笑。

贾充问皓曰：“闻君在南方，每凿人眼目，剥人面皮。此何等刑耶？”

皓曰：“人臣弑君及奸回不忠者，则加此刑耳。”充默然甚愧。

自此三国归于晋帝司马炎为一统之基矣。此所谓“天下大势，合久必分，分久必合”者也。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。

贾充，三国晋帝之帮凶。奉帝旨，逼反诸葛诞。巧言令色，骗魏帝奂禅位于司马炎。贾充助纣为虐，欺君罔上之奸臣。因此，吴主皓才有，人臣弑君及奸回不忠者，则加此刑。聪明反被聪明误，奸佞小人受讥笑。