“也许耶稣就是一个痴迷权利的普通平民，长时间的压迫致使他生出想要推翻圣殿的心思。”

张琪对司仁的说法并不赞同。

“耶稣的事迹流传了最少有15年，这个你该怎么解释？卧薪尝胆？还是说深谋远虑？”

司仁沉默了，的确这件事情说不通，而且处处透着古怪。

圣殿要除掉耶稣，这是毋庸置疑的...

“耶稣...圣殿...天国...地狱...”司仁小声嘟囔着，似乎有了什么发现。

“把天国换成妖族，地狱换成地府。这么看来，明面上是妖族占据着主导地位，他们控制着人族大陆的信仰。

而地狱一直想要重新夺得人界的掌控权...这种感觉有点似曾相识啊。”

几千年前，华夏这片土地上曾经也是被巫族掌控，最有名的应该是帝俊和东皇太一。

许多小说里都有介绍，说帝俊和东皇太一是兄弟。东皇太一出生时手握先天至宝混沌钟，而帝俊则是洛河图。

但在这里，出现了一个错误。

在真实的神话体系中，并没有东皇太一这个人，所谓的东皇太一，是杜撰出来的。

东皇太一，最早的文字记载出现在屈原的《九歌》里，是杜撰出来的。而所有的神，只要是在神话体系里的，都需要有自己的名号，名位，职权，可是屈原老夫子只顾着抒情，却没有写这些。

所以，做不得数。

但帝俊这个人应该是《山海经》中记载的最高神，从长沙马王堆出土的战国帛书里也有类似的记载，王国维先生也做出过类似的考证。

如此推演，当时巫妖之战与耶路撒冷的天国和地狱之争是不是有些相似呢。

最后由人皇斩杀蚩尤和刑天终结了这场世纪大战。

天国是巫？撒旦的地狱是妖？耶稣代表的是人皇？

司仁抓了抓头，总觉的不对劲。如果耶稣真的是人皇，那跟他的任务并不冲突。况且他这次的游戏是扶持耶稣登顶大祭司的位置，严格意义上来说他们确实是同一阵营的。

可现实摆在他的面前，耶稣与他们不是一路人...

“师妹，我问你个问题。”司仁想不通，只能求助他人，希望能够得到一些启发。

“轩辕黄帝，他是人族吗？”

张琪一愣，他们现在被耶稣耍了，不赶紧想办法破局，反倒关心起来华夏的黄帝轩辕来了。