第866章 因果之力

从张三丰之后,道家便注重了自身的修养。有一副好身体,才能拿出更多的时间进行参悟。

但因果一词...我爹曾说过,因果并不是佛教专属用词。只不过在唐朝时期佛教兴起,这一词汇便被当成了佛教的专属。

道家爱惜羽毛,不原因为这点事搞的不愉快,以免惹来皇室的不快,引来杀身之祸。

但是我有一个问题至今不太明白。

就算我们能够洞悉因果,那又如何呢?我们知道了它的存在,又能怎么样呢?

就好比我们与地府之间的关系。

地府攻击人界,因果关系已经建立。可然后呢?无非就是他们把我们消灭,或者我们把他们消灭。

我们已经洞悉了因果,可对我们并没有实质性的帮助啊。

既然这样,那因果有什么用?”

司仁的眼神中先是迷惑,似乎他被张琪的这番话问住了。可仅过了片刻,眼神就变得无比清澈。

“因果也是一种修行方式,或者说是一种神通。

掌握因果,就相当于掌控了全世界。

我把因果分为三个阶段。

第一阶段,可以利用因果知晓过去和未来。

第二阶段,可以利用因果关系让两个素不相识的人爆发冲突,达到杀人于无形之中。

最后一个阶段,可以熟练运用因果能力。第一阶段可以知晓过去和未来,那是不是意味着可以通过因果关系把他的过去、现在和未来的因果全部斩断?

这样一来,就相当于这个人从来没有出现在这个世界上,消失的无影无踪。”

玄丘似乎有些明白了,连忙追问道。

“司仁,你的意思是说。利用因果关系可以追溯本源,然后回到过去斩断一切和目标人物有关联的事情,从根本上解决这个人?”

司仁点了点头,神情有些许的火热。

“没错!比如目标人物还在娘胎的时候。那个时候的他是最弱的时候,杀了他不费吹灰之力。

只要过去的他死了,那么现在和未来基本上就不会出现这么个人了。”

“这也太疯狂了...

这种力量是人可以拥有的吗?”

众人心底很清楚,只要掌握了这个能力,就算面对神明也不需要畏惧。