藏民也好，汉人也罢，品性有好有坏。坏的，就需要你们佛教进行引导，为他们指引方向。而不是用这种有色眼光去看待他们。

如来割肉饲鹰的典故想必你们很清楚。

这才是大爱，而不是像你们这般，对他人抱有成见。”

司仁的一番话让这四名金刚上师有些无地自容。他们原本不是这样的，但不知道从什么时候开始，看人戴上了有色眼镜。

“无量寿佛！

远方的朋友，你身具大智慧，与我佛有缘。看来德尔善朱古的事情，是我们错怪你了。

嗯...能不能请你把我们的戒律僧人先放出来？”

司仁拍了拍脑袋，把这事给忘了。

“抱歉，我现在就放。”

众人离开了桑耶寺，为了节省时间。司仁取出了纸鹤，并分给了4名金刚上师一人一只。

至于那20名戒律僧人，只能让他们腿着跑回拉萨了。不是纸鹤兑换不起，而是腿着更有性价比。

市内车水马龙，与内陆的景象完全不同。

人们正常生活，没有受到任何干扰。相比于内陆，简直就是世外桃源。

“大师，地府入侵为什么没有对这里发动进攻？”

司仁问出了心中的疑惑，一开始他认为是海拔太高的原因。可后来仔细一琢磨，这跟海拔没啥关系。毕竟地府的人不是肉体凡胎，更没有高原反应。

“究竟怎么回事我也说不上来，不过我听说是地藏王菩萨不让地府攻打。

具体是不是这个原因，恐怕只有无所不知的杰布法王才知道。”

地藏王菩萨？那个立下宏愿地狱一日不空，誓不成佛的地藏王吗？

张琪似乎看出司仁的疑惑，开口解释道。

“地藏王菩萨据说降生在新罗国的王族，姓金名乔觉。唐玄宗时期到访大唐，并于九华山定居。数十年后，圆寂于此。

肉身不坏，并于全身入塔。”

新罗国，就是棒子。

棒子与藏地相隔万里，两者唯一的联系，恐怕就是佛教。

为什么地藏王菩萨会选择保藏地呢？难道是同为佛教的缘故？可内陆那么多寺庙都被地府毁了，为什么他不阻止呢？

如果张琪说的是真的，那地藏王圆寂时也用的塔葬方法，和德尔善入葬方式一模一样。

换而言之，藏传佛教和地藏王菩萨是同宗！