虽然视觉上各个方位对了，但组成圆形卦象图，就变得不完美。

带着种种好奇，孙振鹏开始大量查询资料，在一些个乱七八糟的网站中找了暂且算是答案的说法。

周易是有前身的，易学圈里管那个叫做归藏易。

归藏易的卦象图，逆时针依次顺序，便是乾兑离震巽坎艮坤这个一二三四五六七八。

不仅如此，八个卦象对应的属性文字也有不同，周易八卦演变成六十四卦后，卦象便开始是混乱模糊。

但归藏易不同，八卦卦象相对模糊，但演绎为六十四卦后，卦象豁然开朗。

早年间有周易为周文王所着的说法，不过随着研究易学的人越来越多，这一说法也发生了改变。

周易，只是周文王对易的重新整理，这个过程工作量极大，想必也并非周文王一人能为，或许是出于当时对周文王的尊崇，才产生了这种说法。

依然是整理重编，在此之前，定然有原本。

传说中，伏羲画八卦，神农炎帝做连山，轩辕黄帝做归藏，后来才有了文王的周易传世。

而连山与归藏失传已久。

直至1993年，鄂省王家台15号墓坑中出土了秦简《归藏》，掀起了一阵归藏易的研究热潮。

秦简归藏所写，皆是上古时期的占卜记录。

这里面包含了太多包括嫦娥后羿在内的神话传说，但其中出现率最高的便是夏后启，这让参与研究的学者们不得不怀疑归藏一书的起源之处。

孙振鹏也开始跟着这些鱼龙混杂的资料开始跑偏，把之前对周易的兴趣爱好，完全转移到了归藏易上。

当然，位召兴能看中孙振鹏，并不是因为他沉迷飘渺虚幻的问卜，而是他惊人的译制天赋。

两人第一次见面，是因为孙振鹏所在单位新开发了一处楼盘，准备建造地下停车场的时候，挖出了明显是人为掘出的盗洞。

考古小组入场后，因为不确定古墓规模，所以工地只能暂时停工。

建筑方便留下了几个值班人员看管现场设备和材料，这其中就有孙振鹏。