第306章 天用莫如龙

墨染先生一直在一旁默默看着众人,时而点头,时而皱眉,时而微微一笑,又时而缓缓摇头。

这一切林惠杰早就已经注意到,见话题再次停滞,抱拳恭敬道:

“墨染先生,我们几个晚辈在这儿讨论半天了,您给点拨几句吧。”

墨染先生闻言一笑,开口道:

“看你们各抒己见,我也讲一讲我对龙的理解,希望能对你们起到一些帮助。”

众人目光齐齐落在墨染先生身上,静静准备聆听。

“既然是追溯归藏古国时期对龙的理解,就不要考虑太晚时间节点的相关记录,咱们就往神话时代看……”

墨染先生眼睛微眯,娓娓说道:

“不论是山海经,还是楚辞史记,在这其中关于三皇五帝传说时代中的记载,可以发现有个共同点……”

“这时期的龙,主要的功能便是座驾,太史公说过:‘天用莫如龙,地用莫如马’,这便说明龙与马,都是古人出行用的工具……”

“所以黄帝最后是骑着龙飞走的,再说颛顼,他是乘龙而至四海,帝喾春夏乘龙,秋冬乘马……”

“秦穆公的女儿弄玉爱上了善弄音律的萧史,后来萧史也是乘着金龙带着弄玉飞走的……”

“山海经中的神,动不动就好乘两龙,南方祝融,兽身人面乘两龙,东方句芒,鸟身人面乘两龙,西方蓐收,左耳有蛇乘两龙……”

“所以到了汉代,黄老之学兴盛,学仙求道者最终飞升上天的重要工具,就是龙……”

“这传说中的君王神仙,皆是乘龙,民间自然也就对龙产生了崇拜,所以汉代古墓中出土的墓主人画像中,多数是乘龙上天的景象……”

“这些细节,再加上龙在十二生辰中的排位,都说明龙的地位并非至高无上……”

“对于君王来说,龙是能够通达上天的工具,真龙天子的内在含义,并非皇帝是龙的儿子,而是天的儿子,是能驾驭真龙与神比肩的存在……”

“至于古代只有皇帝才能穿龙纹的衣服,这也是错误认知,古代君王和高级官员的衣服纹饰,是有统一明确的规格的,这边是十二章纹……”

“十二章纹,是十二种图案,分别为日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等,统称十二章……”

“有这些纹饰的礼服被唤作衮服,并且这些纹饰并非皇帝一人专享,龙纹也仅仅是其中之一……”

“比如唐朝就规定了只有日、月、星辰这三种纹饰为天子专用,而龙纹章与其他的纹饰公侯皆可用……”

“再往后期,随着皇权不断专制,到了元朝忽必烈才禁止百官和民间使用龙纹……”

“明朝官员的蟒袍看起来是龙,其实是四个爪子,五爪为龙,四爪为蟒,另外三种纹饰还有麒麟服飞鱼服和斗牛服……”