战国初期，七国相继变法图强，魏国李悝、齐国邹衍、韩国申不害、楚国吴起、秦国商鞅，赵武灵王胡服骑射、燕昭王千金买马骨。

这些变革之中，只有秦国的商鞅变法，与赵国的胡服骑射，涉及到移风易俗。

而这些变革中所产生的效果，秦国自不必说，而战国两百多年，秦国最主要的对手，就是赵国。

为何移风易俗对社会变革，有如此大的作用？

主要就是在封建社会，上层阶级的变法，只要不涉及到移风易俗，所有的变法图强，都会被士绅阶层上有政策、下有对策的慢慢消化。不用多久，善政变为恶政，加速王朝的没落。

可移风易俗就不一样，只要是移风易俗，普通百姓都知道，世道变了。

就拿民国时期剪辫子这种行为，就连要饭的阿Q都知道，大清亡了，老百姓当家做主了，所以张勋、袁世凯的复辟最后成了一场闹剧。

当然，满清的留发不留头，在某种意义上来说，也算移风易俗，但满清这样做，只是消弭汉人的傲骨，以维护自家的统治。在政治上，满清并没有太多的变革。

但满清的移风易俗不是没有作用，而是到了大清灭亡时，民国政府的剃发令，几乎没有受到什么阻力，宣示了封建王朝彻底覆灭的事实。

移风易俗对社会变革如此重要，历代变法家难道不知道吗？

当然知道，但知道又有何用？但为何中华历史上，经历过无数次变法，却少有移风易俗的变革呢？

就是因为推广起来太难了，搞不好就会遭到反噬。

就拿钟君义借着防治瘟疫的借口，在江浙山东一带推广剃发。可瘟疫一过，大多数人又开始蓄发留须，钟君义还没有好的办法。

钟君义不希望将来因为移风易俗，造成过多的流血冲突，就必须要有一个试点。

选择辽东这个试点，总比在大明试点造成不可挽回的后果要好。

满清就算竭力反对，就算要造成杀戮，以大明百姓对满清的仇恨，挨骂的声音也会小很多，等满清推广后，再反推大明境内，阻力也会小很多。