苏过上岸来到父亲身边，听两人刚说完丧子之事，王安石第二次罢相的一个主要原因就是长子王雱英年早逝，所以对苏轼幼子夭折一事心有戚戚。

不过两人见惯风雨，见苏过过来便扯开了话题，苏轼介绍道：“这是我三子过，熙宁五年生于杭州。”

小主，

苏过忙上前见礼道：“见过王公。”

王安石点点头，笑道：“我虽在江宁，亦常闻子瞻为子作诗。”

苏轼笑道：“左右一闲人，才得享天伦之乐。”

两人昔日为变法一事闹得颇凶，变法之初神宗皇帝全力支持王安石，像苏轼这样的反对派自然被发配地方。

后面的乌台诗案却与王安石无关了，他能活着出御史台还有王安石那句“安有圣世而杀才士乎”的功劳。

没想到十几年后，两人俱是不如意，反倒可以坐下来闲话家常了。

王安石说道：“官家此次恩旨让子瞻去汝州，起复之日不远矣。”

苏轼摇摇头，叹道：“老迈之躯，早已不堪一用了，看到朝廷告词有‘人才实难，不忍终弃’一语，这才勉强行之，不负官家之意。”

二人虽分属不同阵营，但致君尧舜上的心意总是一样的。

王安石也是唏嘘不已，退下庙堂后，才发现新法的实施上确实有诸多问题；而苏轼正好相反，被贬出京城这些年，他多地为官，又黄州为民，开始看到变法中某些条例的可取之处。

苏过在一旁安静听着，如果记忆没有偏差，神宗皇帝的大限就是明年了，而王安石与司马光这对冤家也将在新帝改元当年、也就是后年相继去世，留下各自的余党继续争斗不休。

这么说也不对，其实也算不上余党，都是些摇旗呐喊之人，顶着他们的名号争权夺利罢了。