举个例子，隋代智顗创立的天台宗，又名法华宗。

其教义最大特色就是“教观双美”，鼓励民众理论和实践兼备，解行并重。

你想做什么就去做吧，哪怕是造反，佛祖都会鼓励你的。

再提到玄奘法师创办的法相宗，主要学说就是“三性说”、“五重观世法”及“因明学说”。

“五重观世法”将所有修炼之人分为三六九等，对他人及万事万物的感知能力，会受“形意气神量”影响。

但是，这种思想可以延伸到现实，在当时的社会中，人也是分三六九等。

所谓不在其位，不谋其政，仔细琢磨，你就会知道，众生为何皆苦。

宣扬这种学说，万一有人联想到，就是因为上位者的残暴，害得我如今生活如此艰苦，那他们会不会反？

所以说，宗教愚民的手段不可取，归根结底还是看统治阶级的行为。

唐初，帝王根本不害怕下面的民众造反，每一次都被强势镇压了。

并且李贤是宋真的学生，深受他的先进思想熏陶，比较开明。

如今百姓的生活水平越来越好，朝廷也越来越富裕，他想做一件，前无古人，后面也许没有来者的伟大事情。

只要你认真研究过唐朝历史就会发现，唐帝皇喜欢编纂书籍。

比如说，唐太宗李世民曾经亲自写了一本书，名叫《帝范》，教导后世子孙如何当一个好皇帝。

其次，他还组织内阁整合并修纂了《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》等多部史书。

再看看唐高宗李治，他在位期间，曾写过《泛说》、《敬斋古今黈》、《壁书丛削》等书籍，可惜失传。

并且他组织长孙无忌等十九人，集中国法律思想之大成，成为世界上中世纪法典的杰出代表作，对后世的法制建设有着深远的影响。

最后看看武则天，她本是一个才女，曾召文学侍臣周茂思、范履冰等编纂《要览》、《字海》、《乐书要录》等书，完善了艺术典籍。

她自己也写了一百卷的《垂拱集》、十卷的《金轮集》，《全唐诗》收录其诗有四十六首。

正因为有这么多文韬武略的先帝，李贤也不想落后，他要留下一部旷世奇作。

受宋真新政的启发，他想编纂《神武大典》。

总结前人各方面的理论，为后人带来便捷的查阅。

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