宋景天虽然接任了宋真首辅的位置，但是呢，他只不过是土生土长的大唐人，缺少了来自未来的远见。

李贤总感觉差点意思，你让宋景天整治朝纲，可以。但你要他让大唐更进一步，很难。

过去，宋真提出来的“版权税”、“新商税”、“完善司法制度”等等新政，都是跨时代的举措。

这些政策，无一不经历过时间长河的验证。

不是像王莽那种一蹴而就，“将天下田改曰王田，以王田代替私田；奴婢改称私属，与王田一样，均不得买卖。”

我们从现代人的角度看，王莽的改制在古代，确实是一项巨大的进步，以无限接近于现代制度。

但是，操之过急，严重影响到当时诸侯、公卿的切实利益。

他不败，谁败？

宋真是因地制宜的改变，他尊重唐朝现有的秩序，然后通过微弱的改革，让每一个阶级的人，都能得到利好。

这就是他的高明之处。

举个例子，版权税。

看似是朝廷收税，朝廷是直接受益者，实则，士族才是最大受益者。

不过是付出一些小钱，就能名扬天下，无论是谁，都难以抵抗这种诱惑力。

等到“版权税”被世人广泛的认可之后，在士族逐渐一步步的开始内部操控之后，宋真早就意料到这一点。

所以，他大胆的将“版权税”推广到各个行业，而不是仅限于文学、音乐和戏曲方面。

我们可以设想一下，假如宋真最先提出来的，就是科技发明创造的版权税，而不是文学方面的，会发生怎样的场景？

所谓士农工商，士子最看不起的群体，就是商人。

不仅仅是因为他们自古养成的骄傲，以及文人相轻，文科生看不起理科生，最重要的是，他们无法从中谋取利益。

那结果只剩下一个，就是无疾而终。

所以宋真为了这一步棋，布置了整整四十年。

他当场推广“版权税”的根本原因，不是为了繁荣大唐文化，而是振兴这个时代的科技。

等世人的接受程度相对比较高的时候，再抛出王炸。

到那时候，既不影响士族的基本利益，也能惠及平民。

现在唐朝科技蓬勃发展，在民间造神了十几个庶人，依旧会有小部分士族眼红。

可惜，世家门阀早已离不开“版权税”了，他们是不可能同意废除的。

毕竟自家儿孙还要通过这个途径，名扬天下呢。

尽管民间嘲讽声一片，他们可不管，自己爽到了就行。

在神武十年（703年），造纸技术实现质的突破，把纸张的单价完全打下来后。

宋真又让儿子宋景天，向皇帝建议，创立官媒报纸，取名为“唐章”。

李贤稍微一琢磨，就意识到创办“唐章”，能给他带来极其丰厚的回报。

为什么？能宣扬朝廷的中心思想啊，能弘扬他的光辉形象啊。

以前，奴役平民的手段，就是通过“礼治”和“音乐”，还有宗教。

推行愚民政策，让天下百姓尊崇君权至上的原则，明白人活一世，分三六九等，麻痹人民的斗志。

历史上，孔子、法家、老庄、管仲和商鞅等等，都为之作出过巨大的贡献。

为什么汉武帝要罢黜百家，独尊儒术？就是这个道理。

可是，到了李贤上任之后，礼崩乐坏，灭fo运动等等，都让以前的手段，无法施展。

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那么，“唐章”的创立，成为了一种新的愚民手段，且确立可行，是最好的途径，没有之一。

看似是朝廷花钱印报，实则，一分钱都不用花，甚至还有得赚。

那群士族看到官方唯一媒介向天下百姓发放，他们不疯了才怪。

这可是一次天大的好机会，能让天下人都看到自己的“优秀作品”，狠狠地装了一波逼。

戏曲的传播度，相比之下，还是太弱了啊，很多人听完之后就忘记了。

哪像报纸，可是能留存世间的，到时候死了之后，还能带下坟墓，岂不美哉？

其实许多士族子弟都有自己写书的习惯，但是传播成本太高，不一定有人