元芳查了查皇历才答道：“师傅，现在是十二月十五日。”

这话让常威更是糊涂了，明明就是没过年，为什么臧衍又说他过年了呢？难道现在过年不是正月初一？

随后它就把自己的问题让元芳翻译了出来。

臧衍和元芳两人对视了一眼，都是面面相觑。

最后臧衍才解释道：“师傅，我们这里过年是十月初一啊，并不是正月初一，你是不是记错了？”

【啥？过年是十月初一？什么时候的事？不是正月初一吗？而且过节我怎么不知道呢？】常威心中惊诧道。

其实常威不知道，“年”就是岁首的那一天，当然在不同的历史时期，“年”的时间也不同。

在商朝是以农历十二月为岁首，周朝是以农历十一月为岁首，秦汉时期则是以农历十月为岁首。直到汉武帝的时候，才恢复使用夏历，以正月初一为岁首。

尽管过年的时间不尽相同，却有着相同的习俗，秦汉时期主要的年俗活动还是要算祭祀。

看到自己师傅那迷惑的眼神，元芳很醒目地继续解释道：“师傅，秦皇政确定十月初一为新年，而且新年一般都是祭祀为主，神茶、郁垒两个人的木偶我已经挂在门首了，可能你没留意到而已。”

臧衍也在一边赶紧点头，表示元芳说得没错。

听到这话，常威就有点郁闷了，后世春节那么大的节日，怎么悄无声息就过去了呢？

你说去年动荡时期就算了，今年一切都安定下来了，怎么过节都没点过节的气氛了，而且怎么只有祭祀？没有一点喜庆的气氛吗？

殊不知在先秦的记载中“年”是不吉利的，所以有“腊鼓驱疫”的习俗。

而且在秦汉时期，还没有贴春联和门神的习俗。

当时的人们是把桃木梗削成神茶、郁垒两个人的样子，挂在门首驱邪。古人认为桃木是五木之精，能辟鬼治邪气。

到汉时，逐渐用长二尺、三尺，宽四寸，五寸的两块桃木板画上神茶、郁垒的形象，来代替桃木削制的形象，后来才慢慢演变成年画中的门神。