“哪位先贤英烈，愿意跟我回家，......”，唐伟东的声音，不断的在忠烈祠中回荡着。

他这突如其来的“发癫”，却是把李叶给吓了一跳，但是在听到他口中喊的内容时，李叶同样神色肃然的、再次冲着四方拜了拜。

一旁的道士们，也是低头垂目，手中作揖，口宣法号，喃喃吟唱的应和着！

祭拜过忠烈祠之后，唐伟东这才在“接引道人”的引领下，带着李叶来到了忠烈祠的后院，当初的那位真人，已经在这里等着他们了。

自从知道了唐伟东是南唐之主后，真人可不敢怠慢，在种花家的文化里，就是再牛逼的教派，也绝对不敢招惹当权者，因为人家可不惯着他们，是会真灭了他们的。

在种花家玩儿宗教，可不是一般人能玩儿的起的。

比如在西方牛叉的不要不要的宗教，刚到种花家时，混的那叫一个惨不忍睹哟，一开始不光混的惨，而且还卑微呢！

他们为了能在种花家的这片土地上生存下去，不仅“允许”他们的“神”降生在驻马店，还让他们的神的父亲，在兔家生了二胎、三胎，......

他们先是给他们的神，在种花家认了个二儿子，姓洪，等传教士们到了西南，发现那边对武侯的信仰根深蒂固后，嘴一歪，又给他们的神认了个大哥叫诸葛孔明。

传教士们在世界其他各地都是到处收干儿子，唯独到了兔家，不仅连夜改户口，还得遍地认野爹、认兄弟、认大哥，......

传教是当年西方列强对外扩张的重要手段，一旦找到目的地，传教士们往往作为先头部队被派往殖民地。

他们表面上是进行宗教传播，实际上干的是文化渗透的活儿，这套殖民小连招，西方国家可谓是屡试不爽。

可他们到了兔家，这套东西非但没起到多大的效果，还差点把自己给整成异端。

乙色列人不是总