第248章 (此章有高深境界说明)六韬打神要诀

甚至,还可能走向了岔路,最终,变得人不人、鬼不鬼的活在这世上。

每个人的长生路都不相同。

有的人悟出的长生路是返璞归真,比如玄虚子悟出的。

越修越年轻的法子,本质上,是让自己重归先天一炁的状态。

既成先天一炁,那也就与成仙无甚区别了。

还有的人,悟出的长生路,乃是于体内结成金丹,或者是将阳神修炼到圆满。

让阳神归于先天一炁的状态,进而成仙。

每个人的长生路不同,彼此间,自然也就无法验证。

这世上,本无长生路这一境界的存在。

只是在到达五气朝元境之后,感觉前路已断的先贤们,不甘心如此。

于是,他们便用了很多法子,试图靠近成仙,走向长生。

他们走过的路,验证过的、有可能成仙得法子,久而久之,便让后世异士称之为长生路了。

也就是说,一旦踏上长生路,沿着前人的路走完以后,再继续往前走,就等同于摸着石头过河了。

当走到尽头,便可飞升成仙。

而不愿飞升的那批人,以各种秘术,遮去自身气机,瞒住天道,强留人间,便成为了地仙。

若愿飞升,自可称之为天仙。

在传统的道教观念里,天仙之上,即为大罗金仙,而金仙之上,便为圣人,比如三清。

若此时天地通,在圣人不出的年代里,大罗金仙就是修为境界最高的存在。

但,修为境界高,不代表杀伐之力高。

一些活得足够久远,且身具无量杀力的地仙,可杀天仙乃至大罗金仙。

就比如于人世间诞生的第一尊地仙——镇元子。

后世人称其为地仙之祖。

他的境界虽是地仙,可论杀伐之力,哪怕是大罗金仙,也要避其锋芒。

只是,在绝地天通,圣人改了地水风火之后,哪怕是地仙之祖,也不可久留人间了。

一些特殊的地仙存在,因自身实力过于强大的原因,可另辟蹊径,自造境界,于造化中成就圣人之位。

无需再迈天仙、大罗金仙等境界。

这两个境界,有一个共同的称谓,叫做成圣路,意思是迈向成圣的道路。

当然,像是无需踏入成圣路,就成为圣人,这种事情,若非出了一位儒家圣人,只怕将仅限于传闻。

毕竟,就连地仙之祖镇元子,也未曾成为圣人。

不过,哪怕仅限于传闻。

存在于设想阶段,还未有人能够实现的路,只要理论上说的通,也可以是长生路、成圣路。

过往的仙神,包括镇元子、真武大帝等,宛若消失了一般,不见、难见。

否则,若是他们仍旧能与这片天地建立密切联系,也能为后世异士,更好地指证长生路该如何去走。