宗器虽未被毁，但已经受到了不知何种程度的毁损，若是再继续在祭坛放下去的话必毁无疑。但离了祭坛制辖效果将大打折扣……当真可恨！

第五子面色黑沉，却也知道轻重取舍。

但显然天不随人愿。

他显然低估来着这种术牵引成功之后的威力，还以为它只是一种普通的术法。事实上在它失传之后这么多人还热衷于寻找它不是因为想一见其风采，而是因为它事实上算是一种效力极大且不可逆装的禁术。

其实上古时期乃至于中古之时，这种术法都没有任何问题，属于五行术法，只能算是一种比较好驱使且不挑对象的术法而已，所以才会盛行于修真界当中。

然而中古之后，天地灵力衰退，人们想要像以前那样随意调动天地灵气几乎成了不可能的事情，就再不能跟以前那样不费吹灰之力随意使用这个术法。及至东南边陲，为了适应天地环境的变化，修士们也不得不大量改造术法。

而这个术法也属于其中一个。

此术原名为“压镇”，远离类似于阵法，利用奇门的分布顺势牵引周边灵力以攻击内部。一般用在活物身上。但经过神落宗一长老改造，术法稍稍做了些调整，整个重心都转移了。 六分半堂

之前使用此术意在顺势利用，自然落成，只要周边的灵力够充裕就行。然而现在不行了，天地灵力衰减，哪来这么多可利用的天地灵力，搞不好施术不成遭反噬，直接被吸成人肝，到时就得不偿失了。

为了重现这个术，神落宗的某位热爱研究的长老改变了整个术的运转模式。

既然可利用好的天地灵气不足，那就换一种驱动能量好了，换一种最容易驱动，最好能随心意转动的能量作为驱动。

有什么比施术人更合适充当这个核心力量的驱动？这样能整个术还能随着施术者的心意走动，更受控制。