第五百七十七章 质变

唐奇谭 猫疲 1818 字 2个月前

“吕西安.德布雷克,来自阿勒曼尼亚的斯特拉斯堡;”江畋也自报了被顶替的身份。“也是商会的低地尼德兰区全权代表,正因为商会内部有所疑虑,因此我来判断贵方是否还有合作的价值。”

“您竟然还是一位归化派的日耳曼人,真的看不出来;”不列颠首领尤特雷德,抽动脸上疤痕笑了笑:“从您的口音和姿态上看,我几乎要以为您是一名,地地道道的西兰王国臣民呢?”

所谓的阿勒曼尼亚地区,位于萨克森公国的南方,古代也曾是黑森林周边的日耳曼大部落之一;只是相对于抵抗到最后的萨克森公国前身,阿勒曼尼亚的首领和王公,却是更早臣服于法兰克王国。

以附庸的身份,获得了相对较高的自主权。然而好景不长,随后查理曼大王的弟弟,兼王位争夺者卡洛曼,就在坎斯塔特(今德国斯图加特)以宴会为名,设计杀死几乎全部阿勒曼尼人的王公贵族。

史称“坎斯塔特”大屠杀。重新并入法兰克王国领土后没多久,就迎来再兴帝国的十字军西征。历史上曾经入侵罗马帝国,也追随过“上帝之鞭”阿提拉的阿勒曼尼亚,就此变成单纯的地理名词。

当年的罗马帝国再兴运动,也被称为十字军西征运动;最终干碎了差点横扫西大陆大部分地区的法兰克王国;也造就了现如今西大陆诸国的格局;因此在法兰克残骸上崛起的,也不只有西兰王国。

还有一些当年参与了历代十字军西征运动,而曾经驱逐、吞并或消灭了法兰克人余孽后,就地成为帝国名下的大大小小新领主和封臣,乃至得以割据一方的大小公国、侯国、伯国之类的诸侯势力。

因此,在这片阿勒曼尼亚区域内碎片化分布着,十字军西征运动后形成的诸多宗教、世俗诸侯领主,也是曾经信奉原始丛林萨满教/德鲁尹教派的日耳曼人中,最先接受天主信仰和集体改宗的地区。

“无论是日耳曼人也好,还是诺曼人也罢,或又是尼德兰人;在追逐金钱共同目标前,又有什么区别?”江畋不动声色的回应道:“但是尤德首领,您还是回避了我的问题,依旧没能解除疑惑啊!”

“这样说吧,当初我和我的士兵,只是想获得一隅安身的土地。因此我们需要当地人的附从和配合。”尤特雷德闻言也慢慢收敛了表情道:“而荷兰伯爵的统治,则给予了我们更多的信心和凭据。”

“在我的家乡,哪怕最无知的牧羊人,也知道要照看好自己的牧群,并保护它们不受野兽的伤害;才能够确保获取皮毛和奶、肉制品的供养。但这些领主和代官们,却比豺狼野兽更加凶残和贪婪。”

“至少在我见过的统治者中,再也没有比荷兰伯爵的治理下,更加苛刻和恶德显着了。所以,我的部下只是按照部落的传统和惯例,稍微废除一些税目,并抄没了一些贪渎者,就受到欢迎和拥护。”

“甚至,连伯爵阁下的封臣和市民团体,也无法忍受他的昏聩和残暴……”不列颠首领尤特雷德说到这里,才恍然止口道:“所以我才能一次又一次的击败,他所聚集的军队,乃至夺取这座城市。”

“虽说如此,当我以一个局外人的身份和立场来看,您还是太过乐观了。”江畋也摇摇头道:“您觉得这些本地居民,会多少是真心拥护和欢迎外来者的统治,而更多畏惧你们所表现出来的力量?”